Il termine “narcisismo” deriva dal mito greco su Narciso (,), un bel giovane greco che, secondo Ovidio, respinse le avances disperate della ninfa Echo. Ciò fece sì che Narciso si innamorasse del proprio riflesso in una pozza d’acqua. Incapace di consumare il suo amore, Narciso “rimase a fissare rapito nella piscina, ora dopo ora”, e alla fine si trasformò in un fiore che porta il suo nome, il narciso. Il concetto di eccessivo egoismo è stato riconosciuto nel corso della storia. Nell’antica Grecia il concetto era inteso come hybris. È solo più recentemente che il narcisismo è stato definito in termini psicologici.
Quattro dimensioni del narcisismo come variabile della personalità sono state delineate: leadership / autorità, superiorità / arroganza, autoassorbimento / auto-ammirazione e sfruttamento / diritto. Un libro del 2012 sui narcisisti assetati di potere suggerisce che i narcisisti generalmente mostrano la maggior parte, e talvolta tutte, le seguenti caratteristiche:
Gli psichiatri statunitensi Hotchkiss e James F. Masterson identificarono ciò che chiamavano i sette peccati capitali del narcisismo:
Il disturbo di personalità narcisistico colpisce circa l’1% della popolazione generale. Sebbene molti individui abbiano alcuni tratti narcisistici, alti livelli di narcisismo possono manifestarsi in forma patologica come disturbo narcisistico di personalità (NPD), per cui l’individuo sovrastima le sue capacità e ha un eccessivo bisogno di ammirazione e affermazione. NPD è stato rivisto nel DSM-5. È stato mantenuto il generale spostamento verso una visione dimensionale (basata sui tratti della personalità) dei Disturbi della Personalità. Alcuni narcisisti possono avere una capacità limitata o minima di provare emozioni.
La Cochrane Collaboration ha commissionato due revisioni delle prove per trattamenti psicologici e medici per il Disturbo Narcisistico di Personalità (NPD). In entrambi i casi, hanno sospeso le loro iniziative dopo che gli autori non avevano compiuto progressi in più di un anno. Non ci sono strategie di trattamento chiare per NPD, né farmaci, né psicoterapia. Esistono prove che le terapie efficaci nel trattamento di altri disturbi della personalità non sono generalizzate alla NPD. Le diagnosi psichiatriche non sono formulate per la stabilità nel tempo. A volte si verifica un recupero spontaneo da malattie mentali e possono essere trattate molte condizioni di comorbilità (ad es. Ansia).
Karen Horney vedeva la personalità narcisistica come un tratto di temperamento modellato da un certo tipo di ambiente iniziale. Non vedeva i bisogni e le tendenze narcisistici intrinseci alla natura umana. Craig Malkin ha definito la mancanza di sano narcisismo “eco” dopo la ninfa Echo nella mitologia di Narciso. Il narcisismo sano potrebbe esistere in tutti gli individui. Freud disse che il narciso era uno stato originale da cui l’individuo sviluppa l’oggetto d’amore. Sosteneva che il narcisismo sano è una parte essenziale del normale sviluppo. Secondo Freud, l’amore dei genitori per il loro bambino e il loro atteggiamento nei confronti del figlio potrebbero essere visti come un risveglio e una riproduzione del proprio narcisismo. Il bambino ha un’onnipotenza di pensiero; i genitori stimolano quel sentimento perché nel loro bambino vedono le cose che non hanno mai raggiunto. Rispetto agli osservatori neutrali, i genitori tendono a sopravvalutare le qualità del loro bambino. Quando i genitori agiscono in uno stile opposto e il bambino viene respinto o rafforzato incoerentemente a seconda dell’umore del genitore, i bisogni del bambino non sono soddisfatti. Freud contrapponeva lo sviluppo naturale delle tendenze egoistico-attivo e passivo-altruistico nell’individuo con il narcisismo, nel primo, e in quello che Trevor Pederson definiva l’eco, nel secondo. Dove l’egoista può rinunciare all’amore nel narcisismo, l’altruista può rinunciare alla competizione, o “alla volontà”, nell’ecoismo. L’individuo ha per prima cosa una relazione non ambivalente di fusione con l’autorità o figure d’amore, che sono caratterizzate da pulsioni egoistiche o altruistiche. Secondo, l’individuo può passare alla defusione dall’autorità o dalle figure d’amore che porta a ripetizioni di relazioni ambivalenti, narcisistiche o ecologiche. Nel terzo movimento l’individuo diventa la figura genitoriale morta o assente che non ha mai restituito l’amore all’ecoista, o la perfetta, grandiosa figura genitoriale nel narcisismo. Mentre l’egoismo e il narcisismo riguardano la dinamica del potere e l’inferiorità / superiorità, Pederson sostiene che l’altruismo e l’eco riguardano le dinamiche di appartenenza e inclusione / esclusione. Pederson ha due tipi di echoists: il “soggetto altruista” e “l’oggetto altruista”, con il primo che si preoccupa dell’appartenenza degli altri e li ama, e questi si preoccupa della propria appartenenza e dell’essere amati. L’altruista soggetto è schivo, un popolo gradito e sacrifica il suo desiderio di aiutare gli altri che sono estranei a diventare addetti ai lavori, o di essere il sottomesso aiutante di un insider. L’oggetto altruista è gregario, una persona popolare e vuole essere interessante, che si basa sul voler adattarsi e non essere un estraneo o voler essere unico come un insider. Entrambi i tipi di echoists mostrano problemi con l’essere sottomessi, i problemi a dire no e l’evitare conflitti.
Il narcisismo sano ha a che fare con una forte sensazione di “amore proprio” che protegge l’essere umano dalla malattia. Alla fine, tuttavia, l’individuo deve amare l’altro, “l’oggetto ama non ammalarsi”. L’individuo si ammala a causa della frustrazione creata quando non è in grado di amare l’oggetto. Nel narcisismo patologico come il disturbo narcisistico della personalità, la libido della persona è stata ritirata dagli oggetti nel mondo e produce megalomania. I teorici clinici Kernberg, Kohut e Theodore Millon hanno tutti visto il narcisismo patologico come un possibile risultato in risposta alle interazioni infantili disumane e inconsistenti. Hanno suggerito che i narcisisti cercano di compensare le relazioni degli adulti. La condizione patologica del narcisismo è, come suggerito Freud, una manifestazione amplificata ed estrema di narcisismo sano. È stato suggerito che il narcisismo sano sia correlato con una buona salute psicologica. L’autostima funziona da mediatore tra narcisismo e salute psicologica. Pertanto, a causa della loro elevata autostima, derivante dalle auto-percezioni di competenza e simpatia, gli alti narcisisti sono relativamente liberi da preoccupazioni e oscurità. Altri ricercatori hanno suggerito che il narcisismo sano non può essere visto come “buono” o “cattivo”, ma dipende dai contesti e dai risultati misurati. In certi contesti sociali come l’inizio di relazioni sociali e con certe variabili di esito, come sentirsi bene con se stessi, può essere utile un narcisismo sano. In altri contesti, come il mantenimento di relazioni a lungo termine e variabili di esito, come un’accurata conoscenza di sé, il narcisismo sano può essere inutile.
Il Narcisistic Personality Inventory (NPI) è la misura più utilizzata del narcisismo nella ricerca psicologica sociale. Sebbene in letteratura siano state proposte diverse versioni dell’NPI, una versione a scelta forzata di quaranta voci (Raskin & Terry, 1988) è quella più comunemente utilizzata nella ricerca corrente. L’NPI si basa sui criteri clinici del DSM-III per il disturbo di personalità narcisistico (NPD), sebbene sia stato progettato per misurare queste caratteristiche nella popolazione generale. Pertanto, si dice spesso che l’NPI misura il narcisismo “normale” o “subclinico” (borderline) (cioè, nelle persone che ottengono punteggi molto alti sul NPI non necessariamente soddisfano i criteri per la diagnosi con NPD).
Millon Clinical Multiaxial Inventory (MCMI) è un test diagnostico ampiamente utilizzato sviluppato da Theodore Millon. L’MCMI include una scala per il narcisismo. È stato trovato che l’NPI e l’MCMI sono ben correlati, r (146) = 0,55, p <0,001. Mentre l'MCMI misura il disturbo narcisistico di personalità (NPD), l'NPI misura il narcisismo come avviene nella popolazione generale. In altre parole, l'NPI misura il narcisismo "normale"; cioè, la maggior parte delle persone che ottengono punteggi molto alti sul NPI non hanno NPD. In effetti, l'NPI non cattura alcun tipo di taxon narcisistico come ci si aspetterebbe se misurasse l'NPD.
Nel campo della psicologia, ci sono due rami principali della ricerca sul narcisismo: (1) psicologia clinica e (2) sociale. Questi due approcci differiscono nella loro visione del narcisismo, con il primo trattandolo come un disordine, quindi come discreto, e quest'ultimo lo tratta come un tratto della personalità, quindi come un continuum. Questi due filoni di ricerca tendono a vagare in una relazione divergente l'uno con l'altro, sebbene convergano in luoghi. Campbell e Foster (2007) recensiscono la letteratura sul narcisismo. Sostengono che i narcisisti posseggono i seguenti "ingredienti di base": Campbell e Foster (2007) sostengono che le strategie di autoregolamentazione sono di fondamentale importanza per comprendere il narcisismo. L'autoregolazione nei narcisisti comporta cose come sforzarsi di apparire e sentirsi positivi, speciali, di successo e importanti. Viene in entrambi i casi intrapsichici, come incolpare una situazione piuttosto che il sé per il fallimento e le forme interpersonali, come usare una relazione per servire se stessi. Alcune differenze nell'autoregolazione tra narcisisti e non narcisisti possono essere viste con Campbell, Reeder, Sedikides ed Elliot (2000) che hanno condotto uno studio con due esperimenti. In ciascun esperimento, i partecipanti hanno preso parte a un compito di conseguimento, a seguito del quale sono stati forniti feedback falsi; era o un falso successo o fallimento. Lo studio ha scoperto che sia i narcisisti che i non narcisisti si autoalimentano, ma i non narcisisti hanno mostrato maggiore flessibilità nel farlo. I partecipanti sono stati valutati su una strategia di auto potenziamento comparativa e non comparativa. Sia i narcisisti che i non narcisisti hanno impiegato la strategia non comparativa allo stesso modo; tuttavia, i narcisisti hanno dimostrato di essere più egoisti con la strategia comparativa, impiegandola molto più dei non narcisisti, suggerendo una maggiore rigidità nella loro auto-valorizzazione. Quando i narcisisti ricevono un feedback negativo che minaccia il sé, si autoalimentano a tutti i costi, ma i non narcisisti tendono ad avere dei limiti. Sorokowski et al. (2015) hanno dimostrato che il narcisismo è legato alla frequenza di pubblicare foto di tipo selfie sui social media. Lo studio di Sorokowski ha dimostrato che questa relazione era più forte tra gli uomini rispetto alle donne.
Livesley et al. concluse, d'accordo con altri studi, che il narcisismo misurato da un test standardizzato era un tratto ereditario comune. Inoltre, in accordo con quegli altri studi, è stato trovato che esiste un continuum tra personalità normale e disordinata. I soggetti dello studio erano 175 coppie gemelle volontarie (novanta identiche, ottantacinque fraterne) provenienti dalla popolazione generale. Ogni gemello completava un questionario che valutava diciotto dimensioni del disturbo di personalità. Gli autori hanno stimato l'ereditabilità di ciascuna dimensione della personalità con metodi standard, fornendo così stime del contributo relativo della causalità genetica e ambientale. Delle diciotto dimensioni della personalità, si è scoperto che il narcisismo ha la più alta ereditabilità (0.64), indicando che la concordanza di questo tratto nei gemelli identici era significativamente influenzata dalla genetica. Delle altre dimensioni della personalità, solo quattro sono risultate avere coefficienti di ereditabilità maggiori di 0,5: insensibilità, problemi di identità, opposizione ed evitamento sociale.
Arikan ha scoperto che un atteggiamento stigmatizzante nei confronti dei pazienti psichiatrici è associato a tratti di personalità narcisistica.
Il concetto di narcisismo è usato nella psicologia evolutiva in relazione ai meccanismi di accoppiamento assortitivo, o alla scelta non casuale di un partner ai fini della procreazione. Le prove per l'accoppiamento assortativo tra gli umani sono ben stabilite; gli esseri umani si accoppiano in modo assortito per quanto riguarda età, QI, altezza, peso, nazionalità, livello educativo e professionale, caratteristiche fisiche e di personalità e parentela familiare. Nell'ipotesi "auto-ricerca", le persone cercano inconsciamente una "immagine speculare" di se stesse negli altri, cercando criteri di bellezza o idoneità riproduttiva nel contesto dell'autoreferenzialità. Alvarez et al. Scoprimmo che la rassomiglianza facciale tra coppie era una forza trainante tra i meccanismi di accoppiamento assortitivo: le coppie umane si assomigliano molto più di quanto ci si aspetterebbe dalla formazione di coppie casuali. Poiché le caratteristiche facciali sono conosciute per essere ereditate, il meccanismo di "ricerca di sé" può migliorare la riproduzione tra compagni geneticamente simili, favorendo la stabilizzazione di geni che supportano il comportamento sociale, senza relazione di parentela tra loro.
L'offerta narcisistica è un concetto introdotto nella teoria psicoanalitica da Otto Fenichel nel 1938, per descrivere un tipo di ammirazione, sostegno interpersonale o sostegno tratto da un individuo dal suo ambiente ed essenziale per la loro autostima. Il termine è tipicamente usato in senso negativo, descrivendo un bisogno patologico o eccessivo di attenzione o ammirazione nei codipendenti e l'impostazione orale, che non tiene conto dei sentimenti, delle opinioni o delle preferenze di altre persone.
La rabbia narcisistica è una reazione al danno narcisistico, che è una minaccia percepita all'autostima o all'autostima di un narcisista. La ferita narcisistica e la cicatrice narcisistica sono termini usati da Sigmund Freud negli anni 1920. La ferita narcisistica e il colpo narcisistico sono altri termini, quasi intercambiabili. La rabbia narcisistica termine è stata coniata da Heinz Kohut nel 1972. La rabbia narcisistica si verifica su un continuum da distacco, a espressioni di lieve irritazione o fastidio, a gravi scoppi, compresi gli attacchi violenti. Le reazioni di rabbia narcisistica non sono limitate ai disturbi di personalità. Possono anche essere visti in catatonico, delirio paranoico e episodi depressivi. È stato suggerito che i narcisisti hanno due livelli di rabbia. Il primo strato di rabbia può essere pensato come una rabbia costante nei confronti di qualcun altro, con il secondo livello che è una rabbia auto-mirata.
Le difese narcisistiche sono quei processi in cui gli aspetti idealizzati del sé sono preservati e i suoi limiti negati. Tendono ad essere rigidi e totalistici. Sono spesso guidati da sentimenti di vergogna e colpa, consci o inconsci.
L'abuso narcisistico era stato originariamente definito come una forma specifica di abuso emotivo dei bambini da genitori narcisistici - genitori che richiedono al bambino di rinunciare ai propri desideri e sentimenti per servire i bisogni di stima dei genitori. Il termine è emerso alla fine del ventesimo secolo a causa delle opere di Alice Miller e di altri neo-freudiani, rifiutando la psicoanalisi come simile alle pedagogie velenose. La cultura dell'auto-aiuto presuppone che qualcuno abusato da genitori narcisistici da bambino probabilmente combatta con problemi di codipendenza nell'età adulta. Un adulto che è o è stato in una relazione con un narcisista probabilmente lotta per non sapere cosa costituisce una relazione "normale". Negli ultimi anni il termine è stato applicato più in generale per riferirsi a qualsiasi abuso da parte di un narcisista, anche nelle relazioni tra adulti e adulti.
Nel 1993, James F. Masterson propose due categorie per narcisismo patologico, esibizionista e armadio. Entrambi non riescono a sviluppare adeguatamente un sé adatto all'età e alla fase a causa di difetti nella qualità dell'assistenza psicologica fornita, di solito dalla madre. Il narcisista esibizionista è quello descritto nel DSM-IV e differisce dal narcisista dell'armadio in molti modi importanti. Il narcisista dell'armadio è più probabile che sia descritto come avente una auto-percezione sgonfiata, inadeguata e una maggiore consapevolezza del vuoto interiore. Il narcisista esibizionista sarebbe descritto come dotato di una auto-percezione gonfiata e grandiosa con poca o nessuna consapevolezza cosciente del vuoto interiore. Una persona del genere supporrebbe che questa condizione fosse normale e che altri fossero come lui. Il narcisista dell'armadio cerca un'approvazione costante da parte degli altri e appare simile al limite nella necessità di compiacere gli altri. Il narcisista esibizionista cerca sempre ammirazione perfetta dagli altri.
Nel 1996 Theodore Millon ha identificato cinque variazioni del narcisista. Qualsiasi singolo narcisista non può esibire nessuno o uno dei seguenti:
Il narcisismo situazionale acquisito (ASN) è una forma di narcisismo che si sviluppa nella tarda adolescenza o nell'età adulta, causata dalla ricchezza, dalla fama e dalle altre trappole della celebrità. È stato coniato da Robert B. Millman, professore di psichiatria presso il Weill Cornell Medical College della Cornell University. ASN differisce dal narcisismo convenzionale in quanto si sviluppa dopo l'infanzia e viene attivato e sostenuto dalla società ossessionata dalle celebrità. Fan, assistenti e media scandalistici giocano tutti l'idea che la persona sia davvero molto più importante delle altre persone, innescando un problema narcisistico che poteva essere solo una tendenza, o latente, e aiutarlo a diventare un disordine di personalità in piena regola. "Millman dice che quello che succede alle celebrità è che si abituano così tanto alle persone che li guardano da smettere di guardare alle altre persone". Nella sua presentazione e nei suoi sintomi, è indistinguibile dal disturbo narcisistico della personalità, differendo solo nel suo esordio tardivo e il suo sostegno da parte di un gran numero di altri. "La mancanza di norme sociali, controlli e di persone che dicono loro come la vita sia davvero, fa sì che queste persone credano di essere invulnerabili", così che la persona con ASN possa soffrire di relazioni instabili, abuso di sostanze e comportamento irregolare. Un famoso personaggio immaginario con ASN è Norma Desmond, il personaggio principale di Sunset Boulevard.
La codipendenza è una tendenza a comportarsi in modi eccessivamente passivi o eccessivamente cariosi che influiscono negativamente sulle relazioni e sulla qualità della vita. I narcisisti sono considerati magneti naturali per i codipendenti. Rappoport identifica i codipendenti dei narcisisti come "co-narcisisti".
Il narcisismo collettivo (o narcisismo di gruppo) è un tipo di narcisismo in cui un individuo ha un auto-amore gonfiato del proprio ingroup, in cui un "ingroup" è un gruppo in cui un individuo è coinvolto personalmente. Mentre la definizione classica di narcisismo si concentra sull'individuo, il narcisismo collettivo asserisce che si può avere un'opinione eccessivamente alta di un gruppo e che un gruppo può funzionare come un'entità narcisistica. Il narcisismo collettivo è legato all'etnocentrismo; tuttavia, l'etnocentrismo si concentra principalmente sull'egocentrismo a livello etnico o culturale, mentre il narcisismo collettivo si estende a qualsiasi tipo di ingroup al di là delle sole culture ed etnie.
Il narcisismo conversazionale è un termine usato dal sociologo Charles Derber nel suo libro The Pursuit of Attention: Power and Ego in Everyday Life. Derber ha osservato che il sistema di supporto sociale in America è relativamente debole, e questo porta le persone a competere potentemente per l'attenzione. Nelle situazioni sociali, tendono ad allontanare la conversazione dagli altri e verso se stessi. "Il narcisismo conversazionale è la manifestazione chiave della psicologia dominante che attira l'attenzione in America", ha scritto. "Si verifica in conversazioni informali tra amici, familiari e colleghi.La profusione di letteratura popolare sull'ascolto e l'etichetta di gestire chi parla costantemente di se stessi suggerisce la sua pervasività nella vita di tutti i giorni." Quello che Derber descrive come "narcisismo conversazionale" spesso si verifica in modo subdolo piuttosto che apertamente perché è prudente evitare di essere giudicato un egoista. Derber distingue la "shift-response" dal "supporto-risposta", come nei seguenti due ipotetici frammenti di conversazione:
In The Culture of Narcissism, Christopher Lasch definisce una cultura narcisistica come una dove ogni attività e relazione è definita dal bisogno edonistico di acquisire i simboli della ricchezza, diventando questa l'unica espressione di gerarchie sociali rigide ma nascoste. È una cultura in cui il liberalismo esiste solo nella misura in cui serve una società dei consumi, e persino l'arte, il sesso e la religione perdono il loro potere liberatore. In una società di competizione costante, non ci possono essere alleati e poca trasparenza. Le minacce alle acquisizioni di simboli sociali sono così numerose, varie e spesso incomprensibili, che la difesa, così come la competitività, diventa uno stile di vita. Ogni vero senso di comunità è indebolito - o addirittura distrutto - per essere sostituito da equivalenti virtuali che si sforzano, senza successo, di sintetizzare un senso di comunità.
Il narcisismo distruttivo è la costante esposizione di numerose e intense caratteristiche solitamente associate al narcisista patologico, ma con meno caratteristiche del narcisismo patologico.
Il narcisismo maligno, un termine coniato per la prima volta in un libro di Erich Fromm nel 1964, è una sindrome che consiste in un incrocio tra il disturbo narcisistico di personalità, il disturbo antisociale di personalità e i tratti paranoidi. Il narcisista maligno differisce da una sofferenza dal disturbo narcisistico di personalità in quanto il narcisista maligno trae i maggiori livelli di gratificazione psicologica dai risultati nel tempo (peggiorando così il disturbo). Poiché il narcisista maligno si fa più coinvolto in questa gratificazione psicologica, nel contesto delle giuste condizioni, il narcisista è in grado di sviluppare i disturbi antisociali, paranoici e della personalità schizoide. Il termine maligno viene aggiunto al termine narcisista per indicare che gli individui con questo disturbo hanno una forma potente di narcisismo che li ha resi malati nelle forme di tratti paranoici e anti-sociali.
Il narcisismo medico è un termine coniato da John Banja nel suo libro, Errori medici e narcisismo medico. Banja definisce "narcisismo medico" come la necessità dei professionisti della salute di preservare la loro autostima portando al compromesso della divulgazione degli errori ai pazienti. Nel libro esplora gli effetti psicologici, etici e legali degli errori medici e la misura in cui la necessità di affermare costantemente la propria competenza può far cadere professionisti altrimenti capaci, e persino eccezionali, nelle trappole narcisistiche. Afferma che:
Il narcisismo come tratto di personalità, generalmente valutato con l'inventario della personalità narcisistica, è correlato ad alcuni tipi di comportamento sul posto di lavoro. Ad esempio, gli individui con un alto livello di inventari di narcisismo hanno maggiori probabilità di impegnarsi in comportamenti di lavoro controproducenti (CWB, comportamenti che danneggiano le organizzazioni o altre persone sul posto di lavoro). Sebbene gli individui ricchi di inventari del narcisismo possano assumere comportamenti più aggressivi (e controproducenti), lo fanno principalmente quando la loro autostima è minacciata. Quindi i dipendenti narcisistici hanno maggiori probabilità di impegnarsi in CWB quando si sentono minacciati. Gli individui ricchi di narcisismo hanno una fragile autostima e sono facilmente minacciati. Uno studio ha scoperto che i dipendenti con un alto grado di narcisismo hanno maggiori probabilità di percepire i comportamenti degli altri sul posto di lavoro come offensivi e minacciosi rispetto agli individui a basso narcisismo. Il manager narcisistico avrà due principali fonti di offerta narcisistica: inanimato - simboli di stato come auto aziendali, smartphone emessi da società o prestigiosi uffici con vista sulla finestra; e animato - lusinghe e attenzione da parte di colleghi e subordinati. I compagni di squadra possono trovare offerte di supporto giornaliere che li trasformano rapidamente in fonti di approvvigionamento permanenti, a meno che non siano molto attenti a mantenere i propri limiti. La necessità di proteggere tali reti di approvvigionamento impedirà ai gestori narcisistici di prendere decisioni obiettive; mentre le strategie a lungo termine saranno valutate in base al loro potenziale di attenzione per il manager stesso. Lo psicologo organizzativo Alan Downs ha scritto un libro nel 1997 che descrive il narcisismo aziendale. Esplora dirigenti aziendali di alto profilo (come Al Dunlap e Robert Allen) che, suggerisce, hanno letteralmente solo una cosa in mente: i profitti. Secondo Downs, un approccio così ristretto può portare a benefici positivi a breve termine, ma alla fine trascina i singoli dipendenti e intere società. Viene proposto un pensiero alternativo e vengono esaminate alcune aziende che utilizzano queste opzioni. Le teorie di Downs sono pertinenti a quelle suggerite da Victor Hill nel suo libro, Corporate Narcissism in Accounting Firms Australia.
Lo psichiatra Ernst Simmel definì per primo il narcisismo primordiale nel 1944. La tesi fondamentale di Simmel è che lo stadio più primitivo dello sviluppo libidico non è quello orale, ma quello gastrointestinale. La bocca e l'ano sono semplicemente da considerare come le parti terminali di questa zona organica. Simmel definisce la condizione psicologica dell'esistenza prenatale "narcisismo primordiale". È lo stadio vegetativo del pre-ego, identico all'id. In questa fase c'è un completo riposo istintivo, manifestato nell'incoscienza. La saturazione della zona gastrointestinale, il rappresentante dell'istinto di autoconservazione, può riportare questo completo riposo istintivo, che, in condizioni patologiche, può diventare l'obiettivo dell'istinto. Contrariamente a Lasch, Bernard Stiegler sostiene nel suo libro, Acting Out, che il capitalismo consumistico è effettivamente distruttivo di ciò che egli chiama narcisismo primordiale, senza il quale non è possibile estendere l'amore agli altri. In altre parole, si riferisce allo stato naturale di un bambino come un feto e nei primi giorni della sua vita, prima che abbia imparato che altre persone esistono al di fuori di se stessa, e quindi non può essere consapevole che sono esseri umani con sentimenti, piuttosto che avere qualcosa a che fare con il narcisismo reale.
Il narcisismo sessuale è stato descritto come un modello egocentrico di comportamento sessuale che implica un senso gonfiato di capacità sessuale e diritto sessuale. Inoltre, il narcisismo sessuale è la preoccupazione erotica di se stessi come un superbo amante attraverso il desiderio di fondersi sessualmente con un'immagine speculare di se stessi. Il narcisismo sessuale è una disfunzione dell'intimità in cui vengono perseguiti gli exploit sessuali, generalmente sotto forma di relazioni extraconiugali, per compensare eccessivamente la bassa autostima e l'incapacità di provare la vera intimità. Si ritiene che questo modello comportamentale sia più comune negli uomini che nelle donne ed è stato legato alla violenza domestica negli uomini e alla coercizione sessuale nelle coppie. Hurlbert sostiene che il sesso è un dato biologico naturale e quindi non può essere considerato una dipendenza. Lui ei suoi colleghi affermano che ogni dipendenza sessuale non è altro che un termine improprio per quello che è in realtà il narcisismo sessuale o la compulsività sessuale. Mentre Hurlbert scrive principalmente di narcisismo sessuale negli uomini, Schoenewolf (2013) descrive quello che chiama "narcisismo di genere" che si verifica in maschi e femmine che compensano i sentimenti di inadeguatezza sessuale diventando eccessivamente orgogliosi e ossessionati dalla loro mascolinità o femminilità.
I genitori narcisistici esigono un certo comportamento dai loro figli perché vedono i bambini come estensioni di se stessi e hanno bisogno che i bambini li rappresentino nel mondo in modo da soddisfare i bisogni emotivi dei genitori. Questo "stile" genitoriale si traduce spesso in relazioni estranee con i bambini, insieme a sentimenti di risentimento e tendenze autodistruttive.
La leadership narcisistica è una forma comune di leadership. Il narcisismo può essere sano o distruttivo, sebbene esista un continuum tra i due. Uno studio pubblicato nella rivista "Personality and Social Psychology Bulletin" suggerisce che quando un gruppo non ha un leader, spesso si può contare su un narcisista per farsi carico. I ricercatori hanno scoperto che le persone che ottengono un punteggio elevato nel narcisismo tendono ad emergere come leader del gruppo.
Alcuni critici sostengono che la cultura pop è diventata più narcisista negli ultimi decenni. Questa affermazione è supportata dalla borsa di studio che indica alcune celebrità che assumono "falsi paparazzi", la frequenza con cui i programmi di "reality TV" popolano gli orari televisivi e la crescita di una cultura online in cui i media digitali, i social media e la "volontà di la fama "sta generando una" nuova era di narcisismo pubblico [che] sta mutando con le nuove forme dei media ". In questa analisi, il narcisismo, piuttosto che essere la proprietà patologizzata di un tipo di personalità discreta, è stato affermato come caratteristica culturale costitutiva di un'intera generazione dalla fine della seconda guerra mondiale. ; ; Sostenere la tesi secondo cui la cultura americana è diventata più narcisistica e che questo si riflette sempre più nei suoi prodotti culturali è un'analisi dei testi delle canzoni popolari statunitensi tra il 1987 e il 2007. Ciò ha riscontrato una crescita nell'uso dei pronomi singolari in prima persona, riflettendo una maggiore concentrarsi sul sé e anche sui riferimenti al comportamento antisociale; durante lo stesso periodo, c'è stata una diminuzione delle parole che riflette l'attenzione sugli altri, le emozioni positive e le interazioni sociali. Modelli simili di cambiamento nella produzione culturale sono osservabili in altri stati occidentali. Un'analisi linguistica del più grande giornale norvegese a diffusione ha rilevato che l'uso di termini auto-focalizzati e individualistici è aumentato in frequenza del 69% tra il 1984 e il 2005 mentre i termini collettivisti sono diminuiti del 32%. I riferimenti al narcisismo e all'autostima nei media di stampa popolari americani hanno sperimentato una forte inflazione dalla fine degli anni '80. Tra il 1987 e il 2007 le menzioni dirette di autostima nei principali quotidiani e riviste statunitensi sono aumentate del 4,540% mentre il narcisismo, che era stato pressoché inesistente dalla stampa negli anni '70, è stato riferito a oltre 5.000 volte tra il 2002 e il 2007. Croce - Gli studi culturali sulle differenze nel narcisismo sono rari. Invece, poiché esiste un'associazione positiva tra narcisismo e individualismo e uno negativo tra esso e il collettivismo, in alcuni studi questi tratti sono stati utilizzati come proxy per il narcisismo. Questo approccio, tuttavia, rischia l'errata applicazione dei concetti di individualismo e collettivismo per creare categorie opposte, "caricature-like" e oppositive. Tuttavia, uno studio ha esaminato le differenze nei prodotti pubblicitari tra una cultura individualista, l'America e una collettivista, la Corea del Sud. Nella pubblicità delle riviste americane, si è scoperto, c'era una maggiore tendenza a sottolineare la distinzione e l'unicità della persona; al contrario, i sudcoreani hanno sottolineato l'importanza della conformità e dell'armonia sociale. Questa osservazione vale per un'analisi interculturale attraverso un'ampia gamma di prodotti culturali in cui le culture nazionali individualistiche producono prodotti culturali più individualistici e le culture nazionali collettiviste producono più prodotti nazionali collettivisti; questi effetti culturali erano maggiori degli effetti delle differenze individuali all'interno delle culture nazionali.