L’astroteologia è lo studio delle origini astronomiche della religione; come le divinità, le dee e i demoni sono personificazioni di fenomeni astronomici come le eclissi lunari, gli allineamenti planetari e le interazioni apparenti dei corpi planetari con le stelle.

Il termine astro-teologia appare nel titolo di un’opera del 1714 di William Derham , Astro-teologia: o, Una dimostrazione dell’essere e degli attributi di Dio, da un’indagine dei cieli basata sulle osservazioni dell’autore per mezzo di “Mr. Huygens ‘Glass “. Derham pensava che le stelle fossero aperture nel firmamento attraverso cui pensava di vedere l’ Empyrean oltre. ^[1] Il numero del 1783 della rivista The New Christian aveva un saggio intitolato Astro-theology che sosteneva la “dimostrazione di verità sacre” da “un’indagine sui corpi celesti” nel senso dell’analogia dell’orologiaio .Edward Higginson (1855) sostiene una compatibilità della “Astro-teologia ebraica” della Bibbia ebraica , che colloca Dio e le sue armate angeliche nei cieli, con una “Astro-teologia scientifica” basata sull’osservazione del cosmo.

Manly P Hall (1901-1990), mistico e un muratore del 33 ° grado , insegnò che ciascuna delle tre fedi abramitiche ha un pianeta che governa quella religione. L’ebraismo è Saturno: il simbolo dell’ebraismo è un simbolo esagramma di Saturno, e il giorno di culto è il sabato, il giorno di Saturno. Il cristianesimo è il sole: il simbolo del cristianesimo è la croce simbolo del sole, e il giorno del culto è domenica, il giorno del sole. L’Islam è Venere: il simbolo dell’Islam è la stella e la mezzaluna (la stella comunemente pensata per rappresentare Venere), e il giorno di culto è il venerdì.

Dorothy M. Murdock ^[2], una sostenitrice dello studio, ha pubblicato libri sull’argomento e insegna le connessioni tra l’allegoria solare e la vita di Cristo. Oltrepassa anche i confronti astronomici e postula legami tra le origini di molte delle prime religioni abramitiche alle antiche mitologie di quello in Egitto, a Roma e in Grecia.

Lo stesso termine è usato da Jan Irvin, Jordan Maxwell e Andrew Rutajit (2006) in riferimento a “le prime forme conosciute di culto della religione e della natura”, sostenendo la teoria dell’enteogenico dell’origine della religione .

Vedi anche

• astrolatria

Riferimenti