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Coesistenza (immagine)

L’ immagine coesistente (spesso definita come “CoeXisT” o “COEXIST”) è un’immagine creata dal designer grafico polacco, Varsavia , Piotr Młodożeniec  ( pl ) nel 2000, come una partecipazione a un concorso artistico internazionale sponsorizzato dal Museum on the Seam per Dialogo, Comprensione e Coesistenza . La versione originale era una delle dozzine di opere esposte come grandi poster all’aperto a Gerusalemme nel 2001. [1] [2] [3]

Variazioni di questa opera d’arte sono state usate come adesivi per paraurti e elementi nei concerti rock . [1] [4]

Creazione – mostra d’arte COESISTENZA 

Piotr Młodożeniec  ( pl ) , un designer grafico polacco con sede a Varsavia , ha scelto il suo lavoro originale da una giuria come una delle decine di immagini da mostrare come poster all’aperto da 3 m (9,8 piedi) x 5 m (16 piedi) come parte di una mostra itinerante sponsorizzata dal Museo sulla Seam a Gerusalemme. La mostra è stata aperta al pubblico a Gerusalemme nel 2001. [1] [2]

La sua immagine originale consisteva nella parola COESIST in tutte le lettere maiuscole, con la C sostituita da una Mezzaluna musulmana sovradimensionata , la X sostituita da una stella di David sovradimensionata e la T sostituita da una croce latina sovradimensionata . [1] [3] [2]

U2 Vertigo Tour

Durante il Vertigo Tour internazionale 2005-2006 della rock band irlandese U2 , la versione originale dell’immagine ha avuto un ruolo chiave. Poco dopo aver suonato ” A volte non puoi farcela da solo “, il gruppo suonerebbe canzoni a tema politico. Durante la parte iniziale di ” Love and Peace or Else “, Bono indossava una fascia bianca recante una versione manoscritta della parola. [5] In alcuni luoghi, tra cui Città del Messico, la parola veniva visualizzata su grossi segnali elettronici. [6] [1]

Adesivo per paraurti

L’immagine e le sue varianti sono usate come adesivi per auto . [4]

I primi adesivi hanno cominciato a emergere negli Stati Uniti all’inizio degli anni 2000 in parziale risposta al coinvolgimento militare in Iraq e Afghanistan, iniziato dopo gli eventi dell’11 settembre 2001 . Gli adesivi significano la capacità o il desiderio degli umani di vivere insieme in pace. [7]

Una versione comune della vignetta del paraurti incita “COESTAZIONE” usando una mezzaluna islamica per la “C”, un segno di pace per la “O”, una combinazione del simbolo maschile e del simbolo femminile per la “E”, una stella di David per la “X”, un pentagramma per il punto dell’io , un simbolo yin-yang per la “S” e una croce cristiana per la “T”. [7] Questa versione, progettata da Jerry Jaspar, è forse la versione più comune dell’adesivo del paraurti. [8]

La prevalenza degli adesivi per paraurti COEXIST è stata notata nella regione della Bay Area , centrata su San Francisco . Gli utenti degli adesivi per paraurti spesso non praticano aderenti alla religione. [9] Questa prevalenza tra i laici politicamente liberali ha portato a qualche ridicolo sull’incapacità dell’adesivo del paraurti di influenzare il suo pubblico di destinazione, o coloro che potrebbero trarre beneficio dal messaggio. [10]

La popolarità degli adesivi per paraurti ha generato diverse risposte anti-musulmane, inclusa una con l’immagine della mezzaluna alterata con l’aggiunta di esplosivi. [8] Altre parodie includono una falce e martello comunista per la “E” e una svastica per la “X”, che indica i pericoli insiti in tutte le ideologie. [11]

Controversie legali

Nel 2005, Młodożeniec e U2 non erano a conoscenza l’uno dell’altro. Inoltre non sapevano che una società in Indiana aveva già depositato un marchio negli Stati Uniti nel 2003. All’epoca, non essendoci merce U2 ufficiale che trasportava questa immagine, i fan degli U2 hanno creato il loro. La società Indiana intentò causa contro società come Cafepress nel maggio 2005 nel tentativo di fermare vendite di merci non autorizzate. Gli avvocati di Młodożeniec sostenevano che possedeva il copyright dell’immagine. Separatamente, The Museum on the Seam, che ha sponsorizzato la competizione in cui l’immagine originale è apparsa per la prima volta in pubblico, ha rivendicato i diritti legali dell’immagine. [1] [3]

Versioni e altre varianti

La seguente tabella mostra i singoli caratteri delle versioni più conosciute, come caratteri Unicode , icone o descrizioni.

C o e X io io ̇ S t gli appunti
☪️ o e io S ✝ [T 1] (immagine originale) [2]
e io S ✝ [T 1] pbyrne su Flickr
  1. ^ Salta a:b Il carattere o l’immagine Unicode è approssimativa
Altre varianti pubblicate
  • Traduzioni, come ad esempio Coexista (in un concerto degli U2 a Città del Messico )
  • Contraddittorio, come visto su questa copertina del libro [7]

Vedi anche

  • Coexist Foundation
  • La grande lotta per coesistere . Video. Il creatore dell’immagine è intervistato. [13]

Riferimenti

  1. ^ Salta su:f Hutchinson, Kevin (2005-07-11). “Non possiamo tutti coesistere? Querele e polemiche su chi possiede il segno ‘CoeXisT'” . @ U2. Archiviato dall’originale il 2009-09-02 . Retrieved 2015-10-20 .
  2. ^ Salta fino a:d Mlodozeniec, Piotr. “COESISTENZA” . Archiviato dall’originalesu 2002-12-06 . Retrieved 2015-10-20 . (immagine), Mlodozeniec, Piotr. “COESISTENZA” . Archiviato dall’originale in data 2002-09-08 . Retrieved 2015-10-20 . (descrizione), “Coesistenza (mostra)” . Gerusalemme: Museum On The Seam. Archiviato dall’originale su 2002-10-17 . Retrieved 2015-10-20 .
  3. ^ Salta fino a:un c Etgar, Raphie (2005-07-11). “Museum on the Seam statement: Immagine di convivenza viaggiando per il mondo” . Archiviato dall’originale in data 2012-09-08 . Retrieved 2015-10-20 .
  4. ^ Salta a:b “La politica di Bonehead Bumperhead-Sticker di COEXIST: l’adozione semplicistica dell’America del paraurti COEXIST segnala una pericolosa incapacità di comprendere le radici del conflitto religioso” . The Daily Beast . 2014/12/21. Archiviato dall’originale 2014-12-24.
  5. Salta su^ “Bono, 5 \ 28 \ 05, Boston, MA, TD Banknorth Garden” . Kurman, Mike. 2015-05-28 . Retrieved 2015-10-20 .
  6. Salta su^ English editor di Wikipedia Googie_man. “U2_MexicoCity1.jpg” . Retrieved 2015-10-20 . “U2 a Città del Messico con il tour” Vertigo “- foto scattata durante la riproduzione di” Sunday Bloody Sunday “
  7. ^ Salta su:c Wrasman, Andy (2014). Contraddire . WestBow Press. pp. 2-3. ISBN  9781490819297 . Archiviato dall’originale in data 2015-10-23.
  8. ^ Salta su:b Gharavi, Lance, ed. (2011). Religione, teatro e performance: atti di fede . Routledge. ISBN  9781136483400 .
  9. Salta su^ Fish, M. Steven (2011). I musulmani sono distintivi? Uno sguardo alle prove . La stampa dell’università di Oxford. ISBN  9780199792887 . Archiviato dall’originale in data 2015-10-23.
  10. Salta su^ Coppenger, Marc (2011). Apologia morale per i cristiani contemporanei . Gruppo editoriale B & H. p. 252. ISBN  9781433674037. Archiviato dall’originale in data 2015-10-23.
  11. Salta su^ Bowen, Jack (2010). Se puoi leggere questo: la filosofia degli adesivi per paraurti . Casuale. p. 193. ISBN  9781588369505 . Archiviatodall’originale in data 2015-10-23.
  12. Salta su^ https://www.youtube.com/watch?v=Zm6na9tz4-s
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