Definizione

Gli individui che provano illusioni religiose sono preoccupati di soggetti religiosi che non sono nelle credenze attese per il retroterra di un individuo, inclusa la cultura, l’istruzione e le esperienze di religione conosciute. Queste preoccupazioni sono incongruenti con l’ umore del soggetto. Cadendo all’interno della definizione ci sono anche delusioni che sorgono nella depressione psicotica ; tuttavia, questi devono presentarsi all’interno di un episodio depressivo maggiore e essere congruenti con l’umore. ^[4]

Ricercatori in uno studio del 2000 hanno scoperto che le delusioni religiose non erano correlate a nessun gruppo specifico di criteri diagnostici, ma erano correlate a criteri demografici, principalmente all’età. ^[5] In uno studio comparativo su 313 pazienti, quelli con delusione religiosa sono stati trovati di età avanzata, erano stati inseriti in un regime di droga o avevano iniziato un programma di trattamento in una fase precedente. Nel contesto della presentazione , il loro funzionamento globale è risultato essere peggiore di un altro gruppo di pazienti senza delusioni religiose. Il primo gruppo ha anche ottenuto un punteggio più alto nella scala per la valutazione dei sintomi positivi (SAPS), ^{[6] ha} avuto un totale maggiore sulla Brief Psychiatric Rating Scale (BPRS), ^[7]e sono stati trattati con un più alto numero medio di farmaci neurolettici di tipi diversi durante il loro ricovero in ospedale. ^[5]

L’allusione religiosa è stata trovata nel 2009 per correlarsi fortemente con “l’instabilità temporolimbica”. ^[8] Questa è una condizione in cui le irregolarità nel sistema limbico del cervello possono presentarsi come sintomi di schizofrenia paranoide. ^[9]

In uno studio del 2010, gli psichiatri svizzeri hanno trovato delusioni religiose con temi di persecuzione spirituale da entità spirituali maligne, controllo esercitato sulla persona da entità dello spirito, esperienza delirante di peccato e colpa, o delusioni di grandezza . ^[10]

Le delusioni religiose sono state generalmente considerate meno stressanti di altri tipi di delusione . ^[5] Uno studio ha trovato aderenti a nuovi movimenti religiosi per avere una cognizione delirante simile, come valutato dal Delusions Inventory, a un gruppo psicotico, anche se il primo ha riferito di sentirsi meno angosciato dalle proprie esperienze rispetto al secondo. ^[11]

Storia

I comportamenti fuori dall’ordinario erano tradizionalmente considerati come possesso demoniaco . ^[12] Questi episodi, sebbene interamente rinnegati dalla moderna psichiatria, ^[13] vengono valutati dai medici solo in modo tale che rientrino nella sicurezza di un programma di trattamento.

In precedenza ^{[ quando? ]} proposizioni secondo le quali gli sciamani religiosi erano motivati ​​dalle delusioni e che il loro comportamento assomigliava a quello dei pazienti con schizofrenia. ^[14] [15]

In un saggio del 1937, Sigmund Freud affermò che considerava credere in un singolo dio un’illusione, ^[1] estendendo così il suo commento del 1907 che la religione è l’indicazione della nevrosi ossessiva. ^{[16] [17] I} suoi pensieri che definivano “delusione” forse si cristallizzarono dalla nozione delle formulazioni religiose dell’uomo comune ( circa 1927) come “palesemente infantile, estraneo alla realtà”; ^[18] intorno allo stesso anno affermò anche che la religione “comprende un sistema di illusioni illusioni insieme a un disconoscimento della realtà, come troviamo in una forma isolata in nessun altro luogo se non l’amentia, in uno stato di beata confusione allucinatoria”. ^[19]

Prevalenza

Esempi tratti da uno studio su 295 soggetti in Lituania hanno mostrato che le delusioni religiose più comuni erano essere un santo (nelle donne) ed essere Dio (negli uomini). ^[20]

In uno studio condotto su 193 persone che erano state precedentemente ricoverate in ospedale e successivamente con diagnosi di schizofrenia, il 24% ha riscontrato delusioni religiose. ^[21]

Uno studio del 1999 ha rilevato che le delusioni religiose erano spesso presenti o espresse in persone con un incarico forense in un’unità psichiatrica. ^[22]

Esempi clinici

Biblica

Un documento del 2012 suggeriva che, se confrontato con le esperienze odierne, le condizioni psichiatriche associate ai sintomi dello spettro psicotico possono essere possibili spiegazioni per alcune esperienze e attività rivelate dalla rivelazione come quelle di Abramo , Mosè , Gesù e San Paolo . Tuttavia, il documento ammette che lo studio non aveva lo scopo di negare elementi soprannaturali, né era determinante se le loro esperienze fossero deludenti in parte o per nulla. ^[23]

Storico

Un’esperienza religiosa di comunicazione da esseri celesti o divini potrebbe essere interpretata come una prova di fede. Un esempio di questo è Giovanna d’Arco , La Pucelle d’Orléans , ^[24] che radunò le forze francesi alla fine della Guerra dei Cent’Anni .

Daniel Paul Schreber è un esempio di una presunta delusione religiosa che si verifica in una condizione di psicosi sviluppata. ^[25] Schreber era un giudice tedesco di successo e molto rispettato fino alla mezza età, quando arrivò a credere che Dio lo stava trasformando in una donna. Due delle sue tre malattie (1884-1885 e 1893-1902) sono descritte nel suo libro Memoirs of My Nervous Illness (titolo originale tedesco Denkwürdigkeiten eines Nervenkranken ), ^[26] che divenne un libro influente nella storia della psichiatria e della psicoanalisi grazie a la sua interpretazione di Sigmund Freud . ^[27]

Audizione allucinatoria e crimine

Un individuo può sentire la comunicazione da esseri celesti o divini che costringe uno a commettere atti di violenza . Alcuni citano il caso del patriarca ebraico Abrahamo , ^[28] che fu comandato da Dio di sacrificare suo figlio Isacco. Tuttavia, quando Abramo fu preparato ad agire su di esso, Dio lo informò che questa era solo una prova di fede e proibiva qualsiasi sacrificio umano.

Nei tempi moderni le persone giudicate con esperienza di allucinazione uditiva includono coloro che sentono le voci istruirle o motivarle a commettere atti violenti. Queste esperienze uditive sono classificate dalla psichiatria come allucinazione da comando . ^{[29] Le} persone che agiscono per commettere un omicidio sono segnalate come voci uditrici di esseri religiosi come Dio , ^{[30] [31] [32] [33] [34] [35] [36] [37]} angeli , ^[38] o il diavolo . ^[39]

All’interno della comunità antipsichiatrica, il professor Thomas Szasz critica il concetto di allucinazione uditiva religiosa: coloro che ascoltano la voce di Dio che parla con loro sperimentano la schizofrenia, mentre quelli che parlano a Dio ma non ascoltano alcuna risposta stanno semplicemente pregando . ^[40]

Vedi anche

• Sindrome di Gerusalemme
• Religione e schizofrenia
• La delusione di Dio

Riferimenti