Mentifact (a volte chiamato “psychofact”) è un termine coniato da Julian Huxley, usato insieme ai termini correlati “sociofact” e “artefatto” per descrivere come tratti culturali, come “credenze, valori, idee”, assumono una vita di loro che si estendono su generazioni e sono concepibili come oggetti in se stessi. Questo concetto è stato utile agli antropologi per perfezionare la definizione di cultura. Ad esempio, Edward Tylor, il primo antropologo accademico, includeva sia gli artefatti che concetti astratti come i sistemi di parentela come elementi di cultura. L’antropologo Robert Aunger spiega che una definizione così inclusiva finisce per incoraggiare la scarsa pratica antropologica perché “diventa difficile distinguere ciò che esattamente non fa parte della cultura”. Aunger continua spiegando che, dopo la rivoluzione cognitiva nelle scienze sociali negli anni ’60, c’è un “considerevole accordo” tra gli antropologi sul fatto che un’analisi mentifactuale, che presuppone che la cultura sia costituita da “cose ​​nella testa” (cioè mentifatti) è modo più appropriato per definire il concetto di cultura.