Un Sikh ( / s Ì k , s ɪ k / ; Punjabi : ਸਿੱਖ sikkh [sɪkkʰ] ) è un seguicamma di Sikhismo , un monoteista religione che ha avuto origine durante il 15 ° secolo nelPunjab regiondel subcontinente indiano . [20] Il termine “Sikh” ha la sua origine nelle parole sanscrite शिष्य ( śiṣya , discepolo, studente) o शिक्ष ( śikṣa ; istruzione). [21] [22] Un Sikh, secondo l’Articolo I del Sikh Rehat Maryada (il codice di condotta sikh), è “qualsiasi essere umano che crede fedelmente in un Essere Immortale: dieci Guru, da Guru Nanak a Guru Gobind Singh ; Guru Granth Sahib , gli insegnamenti dei dieci Guru e il battesimo lasciato in eredità dal decimo Guru “. [23]
“Sikh” si riferisce correttamente ai seguaci del Sikhismo come religione, non come gruppo etnico. Tuttavia, poiché il Sikhismo ha raramente cercato convertiti, la maggior parte dei Sikh condivide forti legami etno-religiosi . Molti paesi, come il Regno Unito , riconoscono il Sikh come un’etnia designata nei loro censimenti. [24] L’organizzazione no-profit statunitense Sikhsha combattuto per includere anche il Sikh nel censimento degli Stati Uniti , sostenendo che i Sikh si autoidentificano come una “minoranza etnica” e credono “che sono più di una semplice religione” . [25]
I Sikh maschi hanno ” Singh ” (Leone), e i Sikh femminili hanno ” Kaur ” (principessa) come loro nome o cognome. I sikh che hanno subito il khanḍe-kī-pahul (la cerimonia di iniziazione sikh) possono anche essere riconosciuti dai cinque K : Kesh , capelli non tagliati che sono tenuti coperti, di solito da un turbante ; un braccialetto di ferro o acciaio ( kara ); un kirpan(una spada infilata in una cinghia gatra o una cintura kamal kasar ); kachehra , una sottoveste di cotone e kanga , un piccolo pettine di legno. Sikhs maschili e femminili iniziati devono coprire i capelli con un turbante. Il più grandeLa regione del Punjab è la patria storica dei sikh, sebbene esistano comunità significative in tutto il mondo.
Storia
Guru Nanak (1469-1539), fondatore del Sikhismo, nacque a Mehta Kalu e Mata Tripta , nel villaggio di Talwandi , ora chiamato Nankana Sahib, vicino a Lahore . [26] Guru Nanak era un leader religioso e un riformatore sociale. Tuttavia, si può dire che la storia politica sikh inizi con la morte del quinto guru sikh, Guru Arjan Dev , nel 1606. [27] Le pratiche religiose furono formalizzate da Guru Gobind Singh il 30 marzo 1699. Gobind Singh diede inizio a cinque persone da una varietà di estrazione sociale, noto come Panj Piare (i cinque amati) per formare il Khalsa , [28]o corpo collettivo di Sikh iniziati. Durante il periodo del dominio Mughal in India (1556-1707) diversi guru sikh furono uccisi dai Moghul per essersi opposti alla persecuzione delle comunità religiose minoritarie tra cui i Sikh. [29] Sikh successivamente militarizzato per opporsi alla dominazione Mughal. [ citazione necessaria ]
Dopo aver sconfitto gli invasori afgani , Mughal e Maratha, i Misl si formarono sotto Sultan-ul-Quam Jassa Singh Ahluwalia . La confederazione fu unificata e trasformata nell’impero Sikh sotto Maharaja Ranjit Singh Bahadur , che era caratterizzata dalla tolleranza religiosa e dal pluralismo , con cristiani, musulmani e indù in posizioni di potere. L’impero è considerato lo zenith del Sikhismo politico, [30] che comprende Kashmir , Ladakh e Peshawar . Hari Singh Nalwa , il comandante in capo dell’esercito Sikh Khalsanella North West Frontier, allargò la confederazione al Khyber Pass . La sua amministrazione secolare ha attuato riforme militari, economiche e governative.
Dopo l’annessione del regno sikh da parte degli inglesi, quest’ultimo riconobbe le qualità marziali dei sikh e dei punjab in generale e iniziò a reclutare da quella zona. Durante l’ ammutinamento indiano del 1857 , i sikh rimasero fedeli agli inglesi. Ciò ha comportato pesanti reclutazioni dal Punjab all’esercito coloniale per i successivi 90 anni del Raj britannico . [31] Il distinto turbante che differenzia un Sikh da altri portatori di turbante è una reliquia delle regole dell’esercito indiano britannico. [32] Secondo Mahmud, gli inglesi non scoprirono la razza marziale dei sikh, fu piuttosto creata dagli inglesi [33]
Il dominio coloniale britannico vide l’emergere di molti movimenti di riforma in India, tra cui il Punjab. Ciò includeva la formazione nel 1873 e nel 1879 rispettivamente del Primo e del Secondo Singh Sabha. I capi Sikh del Singh Sabha lavorarono per offrire una chiara definizione di identità Sikh e cercarono di purificare la credenza e la pratica Sikh. [34]
La parte successiva del dominio coloniale britannico vide l’emergere del movimento Akali o del Movimento per la Riforma di Gurdwara per portare la riforma nei gurdwaras durante i primi anni ’20. Il movimento portò all’introduzione del Sikh Gurdwara Bill nel 1925, che collocò tutti gli storici santuari Sikh in India sotto il controllo del Comitato Shiromani Gurdwara Parbandhak (SGPC). [35]
I mesi che portarono alla divisione dell’India nel 1947 furono segnati dal conflitto nel Punjab tra Sikh e musulmani. Ciò ha causato la migrazione religiosa dei sikh e degli indù del Punjabi dal Punjab occidentale , rispecchiando una migrazione religiosa simile dei musulmani punjabi dal Punjab orientale . [36] Gli anni ’60 videro una crescente animosità tra sikh e indù in India, [37] con i Sikh che chiedevano la creazione di uno stato del Punjab su base linguistica simile ad altri stati dell’India. Ciò è stato promesso al capo Sikh, Maestro Tara Singh, di Jawaharlal Nehru , in cambio del sostegno politico Sikh durante le negoziazioni perL’indipendenza indiana . [38] Sebbene i sikh ottenessero il Punjab, persero aree di lingua hindi nell’Himachal Pradesh, nell’Haryana e nel Rajasthan. Il 1 novembre 1966, Chandigarh divenne un territorio dell’Unione e la capitale di Haryana e Punjab .
Le tensioni si sono nuovamente manifestate alla fine degli anni ’70, alimentate da affermazioni sikh di discriminazione e marginalizzazione da parte del partito del Congresso nazionale indianodominato dagli indù e dalle tattiche adottate dal primo ministro Indira Gandhi . Secondo Katherine Frank, [39] [ non citata ] l’assunzione da parte di Indira Gandhi di poteri d’ emergenza nel 1975provocò l’indebolimento del “macchinario legittimo e imparziale del governo” e la sua crescente “paranoia” sui gruppi politici avversari la portò a istituire una “politica dispotica di giocare caste, religioni e gruppi politici l’uno contro l’altro per ottenere un vantaggio politico”. [ citazione necessaria ] leader SikhJarnail Singh Bhindranwale ha articolato richieste sikh per la giustizia, e questo ha innescato la violenza nel Punjab. 1984 la sconfitta del primo ministro di Bhindranwale ha portato ad un attacco al Tempio d’Oro in Operazione Blue Star e al suo assassinio da parte le sue guardie del corpo sikh. [40] L’assassinio di Gandhi provocò un’esplosione di violenze contro le comunità sikh e l’uccisione di migliaia di sikh in tutta l’India. Dal 1984, i rapporti tra sikh e indù si sono spostati verso un riavvicinamento aiutato dalla prosperità economica. Tuttavia, una rivendicazione del 2002 da parte della destra indù Rashtriya Swayamsevak Sangh (RSS) che “Sikh sono indù”Sensibilità Sikh disturbata. [41] Il movimento Khalistan promuove la giustizia per le vittime della violenza e per le esigenze politiche ed economiche del Punjab. [42]
Durante il Vaisakhi del 1999 , i sikh in tutto il mondo hanno celebrato il 300 ° anniversario della creazione del Khalsa . Canada Post ha onorato i canadesi sikh con un francobollo commemorativo in concomitanza con il 300 ° anniversario di Vaisakhi. Il 9 aprile 1999, il presidente indiano KR Narayanan ha emesso un francobollo commemorativo del 300 ° anniversario del Khalsa. [43]
Cultura e osservazioni religiose
Routine quotidiana
Dal Guru Granth Sahib , [44]
Colui che si definisce un Sikh del Guru, il vero Guru, sorgerà nelle prime ore del mattino e mediterà sul Nome del Signore. Quando si alza presto al mattino, deve fare il bagno e purificarsi nella pozza di nettare. Seguendo le istruzioni del Guru, egli deve recitare il Nome del Signore, Har, Har. Tutti i peccati, i misfatti e le negatività devono essere cancellati. Poi, al sorgere del sole, canterà Gurbani; sia seduto o in piedi, deve meditare sul Nome del Signore. Colui che medita sul mio Signore, Har, Har, con ogni respiro e ogni boccone di cibo – che GurSikh diventa gradito alla Mente del Guru. Quella persona, a cui il mio Signore e Maestro è gentile e compassionevole, su quel GurSikh, gli insegnamenti del Guru sono conferiti. Il servitore Nanak implora la polvere dei piedi di quel GurSikh, che canta lui stesso il Naam,
- Fourth Mehl (Guru Ram Das), Guru Granth Sahib, Pg 305
Five Ks
I cinque K ( panj kakaar ) sono cinque articoli di fede che tutti i battezzati Sikh (Amritdhari Sikh) sono obbligati a indossare. I simboli rappresentano gli ideali del Sikhismo: onestà, eguaglianza, fedeltà, meditazione su Dio e mai inchino alla tirannia. [45] I cinque simboli sono:
- Kesh : capelli non tagliati , solitamente legati e avvolti in un Dastar
- Kanga : un pettine di legno, solitamente indossato sotto un Dastar
- Kachera : indumenti intimi di cotone, storicamente appropriati in battaglia a causa della maggiore mobilità rispetto a un dhoti . Indossato da entrambi i sessi, il kachera è un simbolo di castità.
- Kara : un braccialetto di ferro, un’arma e un simbolo di eternità
- Kirpan : un pugnale di ferro di diverse dimensioni. Nel Regno Unito i Sikh possono indossare un piccolo pugnale, ma nel Punjab potrebbero indossare una spada tradizionale curva da uno a tre piedi di lunghezza.
Musica e strumenti
I Sikh hanno un numero di strumenti musicali: il rebab , dilruba , tau , Jori e sarinda . Suonare i sarangi è stato incoraggiato da Guru Hargobind . Il rebab è stato interpretato da Bhai Mardana mentre accompagnava Guru Nanak nei suoi viaggi. I jori e i sarinda furono introdotti alla musica devozionale sikh di Guru Arjan . Il taus è stato progettato da Guru Hargobind, che presumibilmente ascoltava un canto di pavone e voleva creare uno strumento che mimasse i suoi suoni ( taus è la parola persiana per pavone). Il dilruba è stato progettato da Guru Gobind Singhsu richiesta dei suoi seguaci, che volevano uno strumento più piccolo del taus. Dopo Japji Sahib , tutti gli shabad del Guru Granth Sahib erano composti come raag . Questo tipo di canto è noto come Gurmat Sangeet .
Quando hanno marciato in battaglia, i Sikh avrebbero giocato un Ranjit Nagara (tamburo della vittoria) per aumentare il morale. Nagaras (di solito il diametro di due o tre piedi, anche se alcuni avevano un diametro di circa un metro e mezzo) sono giocati con due bastoncini. Il ritmo dei grandi tamburi e l’innalzamento del Nishan Sahib significarono che i singh stavano arrivando.
Demografia
Con una popolazione di circa 27 milioni in tutto il mondo, i sikh costituiscono lo 0,39% [46] della popolazione mondiale; circa l’83 percento vive in India. Circa il 76% di tutti i sikh vive nello stato indiano settentrionale del Punjab , dove costituiscono la maggioranza (circa i due terzi) della popolazione. [47] Le consistenti comunità di Sikh vivono negli stati indiani o nei territori sindacali di Chandigarh dove formano il 13,11% della popolazione, Haryana (più di 1,2 milioni), Rajasthan , Bengala occidentale , Uttar Pradesh , Delhi , Maharashtra , Uttarakhand , Madhya Pradesh ,Assam e Jammu e Kashmir . [48]
La migrazione sikh dall’India britannica cominciò sul serio durante la seconda metà del 19 ° secolo, quando gli inglesi completarono l’annessione del Punjab. [36] Il Raj britannico reclutò Sikh per il servizio civile indiano (in particolare l’ esercito indiano britannico ), che portò alla migrazione sikh in tutta l’India e l’ impero britannico . [36] Durante il Raj, gli artigiani Sikh semiskilled furono trasportati dal Punjab nell’Africa Orientale britannica per aiutare a costruire ferrovie. I Sikh emigrarono dall’India dopo la seconda guerra mondiale, la maggior parte dei quali andarono nel Regno Unito ma molti in Nord America. Alcuni sikh che si erano stabiliti nell’Africa orientale furono espulsi dal dittatore ugandese Idi Amin nel 1972. [49] L’ economia è un fattore importante nella migrazione sikh e comunità significative esistono nel Regno Unito , negli Stati Uniti , in Malesia , nell’Africa orientale , in Australia , Singapore e Tailandia . A causa di ciò, il Canada è il paese che ha il più alto numero di sikh in proporzione alla popolazione del mondo, pari all’1,4% della popolazione totale del Canada . [50]
Sebbene il tasso di migrazione sikh dal Punjab sia rimasto elevato, i modelli tradizionali di migrazione sikh che favoriscono i paesi di lingua inglese (in particolare il Regno Unito ) sono cambiati negli ultimi dieci anni a causa delle leggi sull’immigrazione più severe. Moliner (2006) ha scritto [52] che, come conseguenza della migrazione sikh nel Regno Unito “divenuta praticamente impossibile dalla fine degli anni ’70”, i modelli migratori si sono evoluti verso l’Europa continentale. L’Italia è una destinazione in rapida crescita per la migrazione sikh, [53] con Reggio Emilia e Vicenza che hanno importanti gruppi di popolazione sikh. [54] Sikh italiani sono generalmente coinvolti nell’agricoltura, lavorazione agricola, produzione di macchine utensili e orticoltura . [55]
Johnson e Barrett (2004) stimano che la popolazione sikh globale aumenta ogni anno di 392.633 (1,7% all’anno, in base ai dati del 2004); questa percentuale include nascite, morti e conversioni. Principalmente per ragioni socio-economiche , i sikh indiani hanno il più basso tasso di crescita aggiustato di qualsiasi grande gruppo religioso in India, al 16,9% per decennio (stimato dal 1991 al 2001). [56] La popolazione sikh ha il più basso equilibrio di genere in India, con solo 903 donne ogni 1.000 uomini secondo il censimento indiano del 2011. [57]
Castes
Guru Nanak in Sri Granth Sahib chiede di trattare tutti allo stesso modo [nota 1] . Altri guru sikh hanno anche denunciato la gerarchia del sistema delle caste. Comunque provenivano tutti da una sola casta, i Khatris . [61]Nonostante quella stratificazione sociale esiste nella comunità Sikh.
Oltre il 60% dei Sikh appartiene alla casta Jat , che è una casta agraria. Nonostante siano in numero molto ridotto, le caste mercantili di Khatri e Arora esercitano una notevole influenza all’interno della comunità Sikh. Altre caste Sikh comuni includono Sainis (kshatriyas), Rajputs , Ramgarhias (artigiani), Ahluwalias (ex birrai), Kambojs (casta rurale), Labanas , Kumhars e le due caste Dalit, conosciute nella terminologia Sikh come i Mazhabis (i Chuhras) e le Ramdasie (gli Chamar). [62]
Secondo Surinder Singh Jodhka, la religione sikh non difende la discriminazione contro qualsiasi casta o credo, tuttavia, in pratica, i Sikh appartenenti alle caste dominate dai latifondisti non hanno perso tutti i loro pregiudizi contro le caste Dalit . Mentre ai Dalits sarebbe stato permesso di entrare nelle gurdwaras del villaggio non gli sarebbe stato permesso di cucinare o servire langar (pasto comune). Pertanto, ovunque potessero mobilitare risorse, i Sikh Dalit [63] del Punjab hanno cercato di costruire il proprio gurdwara e altre istituzioni a livello locale per raggiungere un certo grado di autonomia culturale. [64] Nel 1953, il capo sikh, il Maestro Tara Singh, riuscì a convincere il governo indiano a includere caste sikh degli intoccabili convertiti nella lista delle caste programmate . [65] [66] Nel comitato Shiromani Gurdwara Prabandhak , 20 dei 140 seggi sono riservati ai Sikh di bassa casta., [65] [66] [67]
Occupazione
Secondo una stima del 1994, i Punjabi (sikh e non-sikh) comprendevano dal 10 al 15 per cento di tutti i ranghi dell’esercito indiano , sebbene lo stato contenesse meno del 3% della popolazione del paese. Il governo indiano non rilascia origini religiose o etniche del personale militare, ma un rapporto del 1991 di Tim McGirk stimava che il 20% degli ufficiali dell’esercito indiano fossero sikh. [68] A parte i Gurkha reclutati dal Nepal, la fanteria leggera Maratha del Maharashtra e il reggimento Jat , i sikh rimangono l’unica comunità ad avere reggimenti esclusivi nell’esercito indiano. [68] Il reggimento sikh è uno dei reggimenti più decoratinell’esercito, [69] con 73 Battle Honors , 14 Victoria Crosses , [70] 21 ordini di merito indiani di prima classe (equivalente alla Victoria Cross), [71] 15 Honors teatrali , cinque Citazioni di unità COAS, due Param Vir Chakra , 14 Chakra Maha Vir , cinque Kirti Chakra , 67 Chakra Vir e 1.596 altri premi. Il generale più alto nella storia della Indian Air Force è un Sikh punjabi, maresciallo dell’Aeronautica Arjan Singh . [72] Piani del Ministero della Difesa del Regno Unito per un Sikhilreggimento di fanteria fu demolito nel giugno 2007. [73]
Storicamente, la maggior parte degli indiani sono stati agricoltori e il 66% della popolazione indiana è impegnata in agricoltura . [74] Sikh indiani sono impiegati in agricoltura in misura minore; Il censimento dell’India del 2001 ha rilevato il 39% della popolazione attiva del Punjab impiegato in questo settore. [75] Il successo della rivoluzione verde degli anni ’60 , in cui l’India passò dalla “fame all’abbondanza, dall’umiliazione alla dignità”, [76] era basata nel Punjab (che divenne noto come “il granaio dell’India”). [77] [78] Il Punjab è lo stato indiano più ricco pro capite, con un reddito medio punjabi tre volte superiore alla media nazionale. [79]La Rivoluzione Verde era incentrata sugli agricoltori indiani che adottano metodi agricoli più intensivi e meccanizzati , aiutati dall’elettrificazione del Punjab, dal credito cooperativo, dal consolidamento di piccole aziende agricole e dall’attuale sistema britannico di canali sviluppati dal Raj . [80] Secondo lo scienziato politico svedese Ishtiaq Ahmad , un fattore del successo della rivoluzione verde indiana fu il “coltivatore Sikh, spesso il Jat , il cui coraggio, perseveranza, spirito d’impresa e abilità dei muscoli si dimostrarono cruciali”. [81] Tuttavia, non tutti gli aspetti della rivoluzione verde erano vantaggiosi. Fisico indiano Vandana Shiva [82] ha scritto che la rivoluzione verde ha reso “invisibili gli impatti negativi e distruttivi della scienza [vale a dire la rivoluzione verde] sulla natura e sulla società” ed è stato un catalizzatore per le tensioni Punjabi Sikh e indù, nonostante una crescita della ricchezza materiale.
I sikh punjabi sono impegnati in una serie di professioni che includono scienze, ingegneria e medicina. Esempi degni di nota sono la scienziata nucleare Piara Singh Gill (che ha lavorato al Progetto Manhattan ), il pioniere della fibra ottica Narinder Singh Kapany e il fisico, scrittore e conduttore scientifico Simon Singh .
Negli affari, i rivenditori di abbigliamento con sede nel Regno Unito New Look e Jaspal con base in Tailandia [83] sono stati fondati da Sikh. La più grande compagnia farmaceutica indiana, i Laboratori Ranbaxy , è diretta da Sikh. [84] I sikh del Regno Unito hanno la più alta percentuale di proprietà domestica (82 percento) di qualsiasi comunità religiosa. [85] I Sikh del Regno Unito sono il secondo gruppo religioso più ricco (dopo la comunità ebraica ) nel Regno Unito, con una ricchezza totale media delle famiglie di £ 229.000. [86] A Singapore, Kartar Singh Thakral ha ampliato l’attività commerciale della sua famiglia, Thakral Holdings, [87] in un totale attivo di quasi $ 1,4 miliardi ed è la 25a persona più ricca di Singapore. SikhBob Singh Dhillon è il primo miliardario indo-canadese . La diaspora Sikh ha avuto maggior successo in Nord America . Gli intellettuali sikh, gli sportivi e gli artisti includono lo scrittore Khushwant Singh , il giocatore di cricket inglese Monty Panesar , l’ex corridore dei 400 m Milkha Singh , il lottatore e attore indiano Dara Singh , l’ex capitano della squadra indiana di hockey Ajitpal Singh e Balbir Singh Sr., l’ex capitano indiano di cricket Bishen Singh Bedi, Harbhajan Singh (il lanciatore di cricket off di maggior successo in India ), Navjot Singh Sidhu (ex giocatore di cricket indiano diventato politico). Le attrici di Bollywood includonoNeetu Singh , Poonam Dhillon , Mahi Gill , Esha Deol , Parminder Nagra , Gul Panag , Mona Singh , Namrata Singh Gujral e il regista Gurinder Chadha , Parminder Gill.
Sikh sono migrati in tutto il mondo, con una varietà di occupazioni. I guru sikh predicavano l’ armonia etnica e sociale , e i sikh comprendono un certo numero di gruppi etnici . Quelli con oltre 1.000 membri includono l’ Ahluwalia , Arain , Arora , Bhatra , Bairagi , Bania , Basith , Bawaria, Bazigar , Bhabra , Chamar , Chhimba , Darzi, Dhobi , Gujar , Jatt , Jhinwar , Kahar ,Kalal , Kamboj , Khatri , Kumhar , Labana , Lohar , Mahtam , Mazhabi , Megh , Mirasi , Mochi , Mohyal , Nai , Rajput , Ramgarhia , Saini , Sansi , Sudh , Tarkhan , Kashyap Rajput .
Un ordine di Sikh Punjabi, il Nihang o l’Akalis, fu formato durante l’epoca di Ranjit Singh . Sotto la loro guida, Akali Phula Singh , vinsero molte battaglie per la Confederazione Sikh all’inizio del XIX secolo.
Negli eserciti indiano e britannico
I sikh sostenevano gli inglesi durante la rivolta indiana del 1857 . [88] All’inizio della prima guerra mondiale , i sikh dell’esercito indiano britannico ammontavano a oltre 100.000 (20% della forza). Fino al 1945, quattordici Victoria Crosses vennero assegnate ai Sikh, un record regimentale pro-capite. [70] Nel 2002 i nomi di tutti i destinatari di Sikh VC e George Cross furono incisi sul monumento del Memorial Gates [89] su Constitution Hill , vicino a Buckingham Palace . [90] Chanan Singh Dhillon è stato determinante nella campagna per il memoriale.
Durante la prima guerra mondiale , battaglioni Sikh combatterono in Egitto, Palestina, Mesopotamia, Gallipoli e Francia. Sei battaglioni del reggimento Sikh sono stati allevati durante la seconda guerra mondiale , servendo nella Seconda Battaglia di El Alamein , la Birmania e le campagne italiane e in Iraq e ricevendo 27 onori di battaglia. In tutto il mondo, i Sikh vengono commemorati nei cimiteri del Commonwealth . [91]
Nelle ultime due guerre mondiali sono stati uccisi 83.005 turbanti che indossavano soldati sikh e 109.045 sono stati feriti combattendo per l’ impero britannico . Durante il fuoco delle conchiglie, non avevano altra protezione per la testa se non il turbante, il simbolo della loro fede.
- Generale Sir Frank Messervy [92]
I britannici sono molto indebitati e obbligati ai Sikh per molto tempo. So che in questo secolo abbiamo avuto bisogno del loro aiuto due volte [in due guerre mondiali] e ci hanno aiutato molto bene. Come risultato del loro tempestivo aiuto, oggi siamo in grado di vivere con onore, dignità e indipendenza. Nella guerra, hanno combattuto e sono morti per noi, indossando i turbanti.
- Sir Winston Churchill [93]
Diaspora
Durante la fine del 20 ° secolo 19 ° e l’inizio, sikh ha cominciato a emigrare in Africa orientale , [94] l’ Estremo Oriente , il Canada , l’ Stati Uniti e il Regno Unito . Nel 1907 fu fondata a Vancouver la Khalsa Diwan Society e quattro anni dopo fu fondato a Londra il primo gurdwara . Nel 1912 fu fondato a Stockton, in California, il primo gurdwara negli Stati Uniti . [95]
Poiché i sikh (come molti uomini mediorientali ) portano turbanti e mantengono la barba, alcune persone nei paesi occidentali hanno scambiato uomini sikh per uomini musulmani o arabi e afghani dagli attacchi dell’11 settembre e della guerra in Iraq . [96] [97] Diversi giorni dopo gli attacchi dell’11 settembre al Sikh Balbir Singh Sodhi fu assassinato da Frank Roque, il quale pensava che Sodhi fosse connesso con al-Qaeda . La CNN ha suggerito un aumento dei crimini di odio contro gli uomini sikh negli Stati Uniti e nel Regno Unito dopo gli attacchi dell’11 settembre. [96] [97]
Dal momento che il Sikhismo non ha mai cercato attivamente convertiti, i sikh sono rimasti un gruppo etnico relativamente omogeneo. Le attività basate sulla Kundalini Yoga di Harbhajan Singh Yogi nella sua organizzazione 3HO (Happy, Healthy, Holy) sostengono di aver ispirato una crescita moderata nei seguaci non-indiani del Sikhismo. [98] Nel 1998 si stima che 7.800 Sikh 3HO, conosciuti colloquialmente come “gora” (ਗੋਰਾ) o “bianchi” Sikh, [99] fossero principalmente centrati su Española, New Mexico e Los Angeles , California . Sikh e il Sikh American Defense Defense and Education Fund hanno sovvertito un Oregon del 1925legge che vieta l’uso di turbanti da parte di insegnanti e funzionari governativi. [100]
Nel tentativo di incoraggiare i leader sikh nel mondo occidentale, esistono iniziative giovanili di un certo numero di organizzazioni. La Sikh Youth Alliance del Nord America sponsorizza un Sikh Youth Symposium annuale , una competizione pubblica e di dibattito tenuta a gurdwaras negli Stati Uniti e in Canada. Ci sono un certo numero di titolari di uffici Sikh in Canada. Negli Stati Uniti, l’attuale ambasciatore degli Stati Uniti presso le Nazioni Unite e l’ex governatore della Carolina del Sud, Nikki Haley , è nato e cresciuto come sikh, ma convertito al cristianesimo dopo il suo matrimonio. Frequenta ancora attivamente sia i servizi sikh che quelli cristiani.
Nazionalismo sikh e movimento Khalistan
Il movimento Khalistan è un movimento nazionalista sikh, che mira a creare un paese separato denominato Khalistan ( Punjabi : ਖਾਲਿਸਤਾਨ , “La Terra dei della Pura “) nella regione del Punjab dell’Asia meridionale. [104] La definizione territoriale del paese proposto spazia dal Punjab stato dell’India alla maggiore regione del Punjab, tra gli stati indiani confinanti. [105] [106] [107] [108]
La regione del Punjab è stata la patria tradizionale dei sikh. Prima della sua conquista da parte degli inglesi era stato governato dai Sikh per 82 anni; i Sikh Misli regnarono sull’intero Punjab dal 1767 al 1799, [109] fino a quando la loro confederazione fu unificata nell’impero Sikh da Maharajah Ranjit Singh . Tuttavia, la regione ha anche un numero considerevole di indù e musulmani e, prima del 1947, i sikh costituivano il più grande gruppo religioso solo nel distretto Ludhiana della provincia britannica . Quando la Lega musulmana ha chiesto un paese separato per i musulmani attraverso la risoluzione di Lahorenel 1940, una sezione di leader sikh si preoccupò che la loro comunità sarebbe rimasta senza alcuna patria in seguito alla spartizione dell’India tra indù e musulmani. Hanno proposto l’idea del Khalistan, immaginandola come uno stato teocratico che copre una piccola parte della regione del Punjab.
Dopo che la partizione fu annunciata, la maggior parte dei Sikh migrò dalla provincia pakistana del Punjab alla provincia indiana del Punjab, che comprendeva le parti dell’attuale Haryana e Himachal Pradesh . In seguito all’indipendenza dell’India nel 1947, il Movimento Suba Punjabi guidato dall’Akali Dal mirava alla creazione di uno stato a maggioranza punjabi (Suba) nella regione indiana del Punjab negli anni ’50. [110] Preoccupato che la creazione di uno stato a maggioranza punjabi significherebbe effettivamente la creazione di uno stato a maggioranza sikh, il governo indiano inizialmente respinse la richiesta. Dopo una serie di proteste, violenti repressioni sui sikh e la guerra indo-pakistana del 1965, il governo alla fine ha accettato di dividere lo stato, creando un nuovo stato del Punjab a maggioranza Sikh e suddividendo il resto della regione negli stati di Himachal Pradesh, il nuovo stato Haryana. [111] Successivamente, i leader sikh iniziarono a chiedere maggiore autonomia agli stati, sostenendo che il governo centrale stava discriminando il Punjab. Sebbene l’Akali Dal si sia esplicitamente opposto alla richiesta di un paese sikh indipendente, i problemi sollevati da esso sono stati usati come premessa per la creazione di un paese separato dai sostenitori del Khalistan.
Nel 1971, il proponente del Khalistan Jagjit Singh Chauhan viaggiò negli Stati Uniti. Ha pubblicato una pubblicità sul New York Times, proclamando la formazione del Khalistan ed è stato in grado di raccogliere milioni di dollari dalla diaspora Sikh . [112] Il 12 aprile 1980, ha tenuto un incontro con il primo ministro indiano Indira Gandhi prima di dichiarare la formazione del “Consiglio nazionale del Khalistan”, ad Anandpur Sahib . [113] Si è dichiarato presidente del Consiglio e Balbir Singh Sandhu come segretario generale. Nel maggio del 1980, Jagjit Singh Chauhan viaggiò a Londrae ha annunciato la formazione del Khalistan. Un annuncio simile è stato fatto da Balbir Singh Sandhu, ad Amritsar , che ha rilasciato francobolli e valuta del Khalistan. L’inazione delle autorità di Amritsar e altrove è stata denunciata da Akali Dal diretta dal leader sikh Harchand Singh Longowal come una trovata politica dal partito del Congresso (I) di Indira Gandhi. [114]
Il movimento Khalistan raggiunse il suo apice negli anni ’70 e ’80, fiorendo nello stato indiano del Punjab , che ha una popolazione a maggioranza Sikh ed è stata la tradizionale patria della religione Sikh. Da allora, varie formazioni pro-Khalistan sono state coinvolte in un movimento separatista contro il governo dell’India . Ci sono rivendicazioni di finanziamenti da Sikh al di fuori dell’India per attirare i giovani in questi gruppi militanti filo-khalisti. [115]
Negli anni ’80, alcuni dei sostenitori del Khalistan si sono rivolti alla militanza, con il risultato di operazioni di contrasto alle milizie delle forze di sicurezza indiane. In una di queste operazioni, Operazione Blue Star (giugno 1984), l’esercito indiano guidato dal generale sikh Kuldip Singh Brar entrò con la forza nell’Harimandir Sahib (il Tempio d’oro) per sopraffare i militanti armati e il leader militante Jarnail Singh Bhindranwale . La gestione dell’operazione, il danneggiamento dell’Akal Takht(che è uno dei cinque seggi dell’autorità religiosa fisica temporale dei Sikh) e la perdita di vite umane da entrambe le parti, hanno portato a critiche diffuse nei confronti del governo indiano. Molti sikh sostengono fortemente che l’attacco portò alla profanazione del santuario sikh più sacro. Il primo ministro indiano Indira Gandhi è stato assassinato dalle sue due guardie del corpo sikh per rappresaglia. Dopo la sua morte, migliaia di Sikh sono stati massacrati nelle rivolte anti-Sikh del 1984 a Delhi, definite come un genocidio dagli attivisti e dalle milizie del congresso. [116]
Nel gennaio 1986, il Tempio d’oro fu occupato da militanti appartenenti alla Federazione degli studenti Sikh di All India e Damdami Taksal . [117] Il 26 gennaio 1986, la riunione approvò una risoluzione ( gurmattā ) che favoriva la creazione del Khalistan. Successivamente, un certo numero di gruppi militanti ribelli in favore del Khalistan ha condotto una grande insurrezione contro il governo indiano. Le forze di sicurezza indiane hanno soppresso l’insurrezione nei primi anni ’90, ma gruppi politici sikh come il Khalsa Raj Party e il SAD (A) hanno continuato a perseguire un Khalistan indipendente attraverso mezzi nonviolenti. [118] [119] [120]Organizzazioni pro-Khalistan come Dal Khalsa (International) sono attive anche al di fuori dell’India, supportate da una sezione della diaspora Sikh. [121]
Nel novembre 2015, un Sarbat Khalsa , o congregazione della comunità sikh, è stato chiamato in risposta ai recenti disordini nella regione del Punjab. Il Sarbat Khalsa ha adottato 13 risoluzioni per rafforzare le istituzioni e le tradizioni Sikh. La dodicesima risoluzione ha riaffermato le risoluzioni adottate dal Sarbat Khalsa nel 1986, compresa la dichiarazione dello stato sovrano del Khalistan. [122]
Arte e cultura
L’arte e la cultura sikh sono quasi sinonimi di quella del Punjab, e i sikh sono facilmente riconoscibili dal loro caratteristico turbante ( Dastar ). Il Punjab è stato chiamato il crogiolo dell’India, a causa della confluenza di culture invasive dai fiumi da cui la regione prende il nome. La cultura sikh è quindi una sintesi di culture. Il Sikhismo ha forgiato un’architettura unica , che SS Bhatti ha descritto come “ispirata dal misticismo creativo di Guru Nanak ” e “è un muto precursore dell’umanesimo olistico basato sulla spiritualità pragmatica”. [123]
Durante la persecuzione dei sikh dei Mughal e degli afghani durante i secoli XVII e XVIII [124], questi ultimi si preoccupavano di preservare la loro religione e pensavano poco all’arte e alla cultura. Con l’ascesa di Ranjit Singh e del Sikh Raj a Lahore e Delhi , c’è stato un cambiamento nel panorama dell’arte e della cultura nel Punjab; Indù e sikh potevano costruire santuari decorati senza la paura della distruzione o del saccheggio. [125]
La confederazione sikh è stata il catalizzatore per una forma di espressione unicamente sikh, con Ranjit Singh che commissiona forti, palazzi, bungas (luoghi residenziali) e college in stile sikh. L’architettura sikh è caratterizzata da cupole scanalate dorate, cupole, chioschi, lanterne di pietra, balaustre ornate e tetti quadrati. Un pinnacolo di stile sikh è Harmandir Sahib (noto anche come il Tempio d’oro) ad Amritsar .
La cultura sikh è influenzata da motivi militaristici (con il Khanda il più ovvio), e la maggior parte dei manufatti sikh – tranne le reliquie dei guru – hanno un tema militare. Questo tema è evidente nelle feste sikh di Hola Mohalla e Vaisakhi , che presentano marce e esibizioni di valore.
Sebbene l’arte e la cultura della diaspora sikh si siano fuse con quelle di altri gruppi indo-immigrati in categorie come “British Asian”, “Indo-Canadian” e “Desi-Culture”, un fenomeno culturale minore che può essere descritto come “politico” Sikh “è sorto. [126] L’arte della diaspora Sikh come Amarjeet Kaur Nandhra e Amrit e Rabindra Kaur Singh (i “Singh Twins”) [127] è influenzata dal loro Sikhismo e dagli affari correnti nel Punjab.
Bhangra e Giddha sono due forme di danza popolare punjabi che sono state adattate e pioniere dai sikh. Punjabi Sikh hanno sostenuto queste forme di espressione in tutto il mondo, con il risultato che la cultura sikh è legata a Bhangra (sebbene “Bhangra non sia un’istituzione sikh ma una punjabi”). [128]
Pittura
La pittura sikh è una diretta propaggine della scuola di pittura di Kangra . Nel 1810, Ranjeet Singh (1780-1839) occupò il forte di Kangra e nominò Sardar Desa Singh Majithia suo governatore delle colline del Punjab. Nel 1813 l’esercito sikh occupò lo stato di Guler e Raja Bhup Singh divenne un vassallo dei sikh. Con il regno sikh di Lahore che divenne il potere supremo, alcuni dei pittori Pahari di Guler emigrarono a Lahore per il patronato di Maharaja Ranjeet Singh e dei suoi Sardar.
La scuola sikh adattò la pittura di Kangra ai bisogni e ideali della Sikh. I suoi soggetti principali sono i dieci guru sikh e le storie di Janamsakhis di Guru Nanak . Il decimo Guru, Gobind Singh, ha lasciato una profonda impressione sui seguaci della nuova fede a causa del suo coraggio e dei suoi sacrifici. Scene di caccia e ritratti sono anche comuni nella pittura sikh.