Roots

Radicata scienza universale , i primi dirigenti del Nuovo Pensiero condividevano un interesse romantico tra la metafisica e il cristianesimo americano . Oltre al Nuovo Pensiero, la Scienza Cristiana , il movimento trascendentale , la Teosofia e altri movimenti nacquero da interessi simili, tutti alla fine del XVIII e all’inizio del XIX secolo. I primi dirigenti del Nuovo Pensiero furono influenzati dalla credenza calvinista nella sovranità assoluta di Dio; La definizione di idee di John Locke come qualcosa che esisteva nella mente che poteva essere espressa attraverso le parole; ^[3] e il trascendentalistacredenza che la spiritualità ideale “trascende” il fisico e si realizza solo attraverso l’intuizione individuale, anziché attraverso la religione. ^[4]

Figure fondanti

Prima che qualcuno praticasse il Nuovo Pensiero come un insieme di credenze, c’erano alcune figure influenti il ​​cui insegnamento in seguito contribuì al movimento. Il fondatore della New Church del XVIII secolo , Emanuel Swedenborg , ha esteso la chiara influenza su molti scritti di nuovi autori sulla Bibbia. ^{[5] Anche} Ralph Waldo Emerson fu influente, poiché il suo movimento filosofico di trascendentalismo è incorporato in tutto il Nuovo Pensiero. ^[6]Franz Mesmer lavoro s’ sulla ipnosi ha guidato il lavoro di Phineas Quimby, che è stato influenzato in parte ascoltando una conferenza di Charles Poyen . ^[7]

Phineas P. Quimby è ampiamente riconosciuto come il fondatore del movimento New Thought. Nato in Libano, nel New Hampshire ma cresciuto a Belfast, nel Maine, Quimby venne a conoscenza del potere della mente di guarire attraverso l’ ipnosi quando osservò il lavoro di Charles Poyen. ^[8] Intorno al 1840, Quimby iniziò a praticare l’ipnotismo o il mesmerismo come veniva chiamato. Attraverso questa pratica e ulteriori studi, ha sviluppato l’idea che la malattia è una questione della mente. Ha aperto un ufficio per la cura mentale a Portland nel 1859.

Il candidato ministeriale battista calvinista Julius Dresser e sua moglie Annetta G. Seabury provenivano da Waterville, nel Maine, per essere guariti da Quimby nel 1860. Furono guariti in breve tempo. ^[9] Nel 1882, Dresser e Seabird (sua moglie per allora) iniziarono a promuovere quello che chiamarono il “Quimby System of Mental Treatment of Diseases” a Boston. Il loro figlio Horatio è importante come primo storico di New Thought. Horatio, un noto docente, pubblicò i Manoscritti di Quimby , che Quimby scrisse tra il 1846 e il 1865. ^[10]

Nel 1862 Mary Baker Eddy , originariamente membro di una congregazione della Chiesa , venne a Quimby sperando di essere guarita da una malattia per tutta la vita. Negli anni successivi Eddy continuò a fondare Christian Science . Per questo motivo, anche se non è visto come una denominazione di Nuovo Pensiero, la Scienza Cristiana è ampiamente considerata dai seguaci del Nuovo Pensiero essere fortemente guidata dalle credenze del Nuovo Pensiero. Gli scienziati cristiani non sono d’accordo, spesso affermando che Eddy non è stato influenzato da Quimby. ^[11] Nel 1875 Eddy pubblicò Scienza e salute , stabilendo così la Scienza Cristiana come una denominazione.

Un ex metodista ministro e Swedenborgian ministro di nome Warren Evans è venuto a Quimby per la guarigione nel 1863. Quando fu guarito poco dopo, ha iniziato a scrivere Nuovo Pensiero letteratura immediatamente. Una fonte lo nomina come la prima persona a pubblicare una filosofia chiara basata sulle pratiche di Quimby. ^[12] [13]

Prentice Mulford e la sua biblioteca della Croce Bianca sono il luogo in cui il nome “Nuovo Pensiero” e il termine “Legge dell’Attrazione” sono arrivati ​​per primi.

Leader del movimento

Dopo aver stabilito la filosofia del Nuovo Pensiero, molti individui e organizzazioni sono saliti alla ribalta per promuovere le credenze. Tuttavia, non c’è consenso su chi abbia fondato il movimento New Thought. Charles Brodie Patterson è stato accreditato. Patterson, un espatriato canadese che viveva a New York City, è stato etichettato come leader del movimento quando è morto all’inizio del 20 ° secolo. ^[14] Uno degli studenti della prima scienza cristiana di Eddy, Ursula Gestefeld , ha creato una filosofia chiamata “Scienza dell’essere” dopo che Eddy l’ha cacciata dalla sua chiesa. La Scienza dell’essere gruppi formò alla fine la Chiesa del Nuovo Pensiero nel 1904, che fu il primo gruppo a riferirsi come tale. ^[15]Mentre Julius Dresser, e più tardi suo figlio Horatio, sono a volte accreditati come fondatori del Nuovo Pensiero come movimento chiamato, altri condividono questo titolo. Horatio scrisse una storia del movimento del nuovo pensiero , che fu pubblicato nel 1919, e nominò suo padre una figura essenziale nella fondazione del movimento. Emma Curtis Hopkins è anche considerata una fondatrice.

Hopkins, chiamato il “Maestro degli insegnanti”, era un ex studente di Mary Baker Eddy. A causa del suo ruolo nell’insegnare diversi leader influenti che emergono più tardi nella storia del movimento del Nuovo Pensiero, le viene anche dato credito come madre del movimento. Ispirato dal mistico medievale Gioacchino da Fiore , Hopkins considerava la Trinità cristiana: Dio Padre , Dio Figlio e Dio Spirito Madre . Ha scritto High Misticismo e Scientific Christian Mental Practice e fondato l’ Emma Hopkins College of Metaphysical Science , che si è laureato un gran numero di donne. ^[16]

Organizzazioni

Numerose chiese e gruppi si sono sviluppati all’interno del movimento New Thought. Emma Curtis Hopkins è chiamata “Insegnante di insegnanti” a causa del numero di persone che ha insegnato e che ha continuato a fondare gruppi all’interno del movimento New Thought. Dopo aver appreso da Hopkins, Annie Rix Militz ha continuato a fondare la Casa della Verità . Un’altra studentessa, Malinda E. Cramer divenne una co-fondatrice della Divine Science , insieme alla signora Bingham, che in seguito insegnò a Nona L. Brooks , che ha co-fondato la Divine Science con Cramer. Charles e Myrtle Fillmore , che andarono insieme a Hopkins, fondarono la Unity School of Christianitysuccessivamente. Anche gli autori hanno appreso da Hopkins, tra cui il Dr. H. Emilie Cady , autore del libro di testo Unity Lessons in Truth ; Ella Wheeler Wilcox , poeta del Nuovo Pensiero; e Elizabeth Towne . Poco dopo, Ernest Holmes , che fondò la Scienza Religiosa e fondò i Centri Uniti per la vita spirituale . ^[17]

La Chiesa dell’Unità è oggi la più grande chiesa del Nuovo Pensiero, con migliaia di membri in tutto il mondo. Fu formata dai Fillmores nel 1891. La scienza divina fu anche fondata nel tardo XIX secolo da Melinda Cramer e Nona Brooks. Gli United Centers for Spiritual Living furono fondati da Ernest Holmes nel 1927. Un’organizzazione simile, la Society for Jewish Science , concepita originariamente dal rabbino Alfred G. Moses nei primi anni del 1900, il movimento fu istituzionalizzato nel 1922 con il rabbino Morris Lichtenstein . Il movimento del Nuovo Pensiero si estende in tutto il mondo. La più grande denominazione al di fuori degli Stati Uniti, Seicho-no-Ie , fu fondata nel 1930 da Masaharu Taniguchiin Giappone. Oggi ha missioni in tutto il mondo, tra cui gli Stati Uniti ^[18] Le chiese minori, inclusa la Casa della Verità fondata nel 1899 ad Alameda, in California, continuano con successo ^{[19], così} come il Centro Spirituale Internazionale di Agape , una megachurch guidata dal Rev. Dr. Michael Beckwith nell’area di Los Angeles.

Esisteva una varietà di organizzazioni New Thought, inclusa l’ International New Thought Alliance , che esisteva in una qualche forma già nel 1899. La Rete Affiliated New Thought è stata costituita nel 1992 per fornire un’organizzazione di New Thought. Dal 1974 la Universal Foundation for Better Living è stata un raduno di congregazioni del Nuovo Pensiero Cristiano in tutto il mondo. ^[20] A New York City, i leader del New Thought hanno creato un’organizzazione ombrello chiamata League for the Larger Life . Durò dal 1916 fino agli anni ’50.

Ci sono state molte scuole di New Thought. La più famosa potrebbe essere la Unity School of Christianity nel Missouri, fondata all’inizio del XX secolo. L’ Istituto Teologico Emerson opera dal 1992. ^[21] All’inizio del XX secolo Horatio Dresser gestiva un’organizzazione chiamata la Scuola di Metafisica Applicata . ^[22]

Psychiana era una denominazione per corrispondenza gestita da Frank B. Robinson che insegnava e diffondeva la voce sul Nuovo Pensiero attraverso il servizio postale degli Stati Uniti. ^{[ citazione necessaria ]}

Riferimenti