Le Piaghe d’Egitto (), dette anche le dieci piaghe bibliche, furono dieci calamità che, secondo il libro biblico dell’Esodo, Dio inflisse all’Egitto come una dimostrazione di potere, dopo di che il faraone concesse alle richieste di Mosè di lasciare schiavo Gli israeliti vanno nel deserto per fare sacrifici. Dio indurì ripetutamente il cuore del Faraone per impedirgli di acconsentire fino alla decima piaga. L’eventuale partenza degli israeliti iniziò l’esodo del popolo ebraico. Le piaghe servivano a contrastare il potere del Dio di Israele con gli dei egizi, invalidandoli. Alcuni commentatori hanno associato diverse piaghe con il giudizio su specifiche divinità associate al Nilo, alla fertilità e ai fenomeni naturali. Secondo, tutti gli dei dell’Egitto sarebbero stati giudicati per la decima e ultima piaga: “In quella stessa notte attraverserò l’Egitto e abbatterò tutti i primogeniti di entrambi gli uomini e animali, e porterò il giudizio su tutti gli dei dell’Egitto Io sono il. ”
La ragione delle piaghe sembra essere duplice: rispondere alla provocazione del faraone, “Chi [è] il, che dovrei obbedire alla sua voce per lasciare andare Israele?”, E per impressionare indelebilmente gli israeliti con il potere di Dio come una lezione oggettiva per tutti tempo, che era anche destinato a diventare noto “in tutto il mondo”. Secondo il Libro dell’Esodo, Dio indurì il cuore del Faraone così da essere abbastanza forte da persistere nella sua riluttanza a liberare il popolo, così che Dio potesse manifestare il suo grande potere e far sì che il suo potere fosse dichiarato tra le nazioni, così che altre persone discuterò per generazioni dopo. Secondo questa visione, le piaghe erano punite per il lungo abuso degli Egiziani da parte degli israeliti, oltre alla prova che gli dei dell’Egitto erano falsi e impotenti. Se Dio avesse trionfato sugli dei dell’Egitto, una potenza mondiale in quel momento, allora il popolo di Dio sarebbe stato rafforzato nella sua fede, sebbene fossero un piccolo popolo, e non sarebbe stato tentato di seguire le divinità che Dio dimostrò falso. Esodo 9: 15-16 (JPS Tanakh) ritrae Yahweh spiegando perché non ha compiuto immediatamente la libertà degli Israeliti: “Avrei potuto stendere la mia mano e farti colpire [faraone] e il tuo popolo con pestilenza, e tu saresti stato cancellato dalla terra, tuttavia ti ho risparmiato per questo scopo: per mostrarti la mia potenza e affinché la mia fama possa risuonare in tutto il mondo “.
Le piaghe sembravano influenzare “tutta la terra d’Egitto”, ma i figli di Israele non erano influenzati. Per l’ultima piaga, la Torah indica che sono stati risparmiati dall’ultima pestilenza sacrificando l’agnello pasquale, segnando il loro posto direttamente sopra le loro porte con il sangue dell’agnello, e frettolosamente mangiando il sacrificio arrostito insieme con pane non lievitato (ora noto come Matzoh ) che hanno preso in fretta dai loro forni, mentre si preparavano per l’Esodo. La Torah descrive Dio come in realtà in transito attraverso l’Egitto per uccidere tutti i bambini e il bestiame primogeniti, ma passando sopra (quindi “Passover”) case che hanno il segno del sangue di agnelli sullo stipite. Si discute se sia stato effettivamente Dio a venire per le strade o uno dei suoi angeli. Alcuni pensano anche che possa essere lo Spirito Santo. È comunemente noto come “l’angelo della morte”. La notte di questa piaga, il faraone finalmente cede e manda via gli israeliti secondo i loro termini. Dopo che gli israeliti se ne sono andati in massa, una partenza conosciuta come L’esodo, Dio si presenta per nome e stipula un patto esclusivo con gli israeliti sulla base di questa miracolosa liberazione. I dieci comandamenti racchiudono i termini di questa alleanza. Giosuè, il successore di Mosè, ricorda alla gente la loro liberazione attraverso le piaghe. Secondo 1 Samuele, i Filistei sapevano anche delle piaghe e temevano il loro autore. Più tardi, il salmista cantò di questi eventi. La Torah riporta anche le istruzioni di Dio a Mosè che l’esodo degli Israeliti dall’Egitto deve essere celebrato ogni anno nelle festività della Pasqua (Pesaḥ פסח); i rituali osservati sulla Pasqua ricordano gli eventi che circondano l’esodo dall’Egitto. Il mese di Nisan è diventato importante per gli ebrei. La Torah cita inoltre il disprezzo di Dio per il primogenito israelita come razionale per il comandamento della redenzione del primogenito. Questo evento è anche commemorato dal Digiuno del Primogenito il giorno precedente la Pasqua ebraica, ma che tradizionalmente non viene osservato perché si tiene una celebrazione del siyum che evita il bisogno di un digiuno. Sembra che la celebrazione della Pasqua scemasse di tanto in tanto, dal momento che altri libri biblici forniscono riferimenti alla rinascita della festa. Ad esempio, fu reintegrato da Giosuè a Ghilgal, da Giosia, da Ezechia e, dopo il ritorno dalla prigionia, da Esdra. Al tempo del Secondo Tempio era saldamente stabilito in Israele.
Le piaghe che appaiono nella nuova versione internazionale del libro dell’Esodo del 1984 sono:
Il nome ebraico כִּנִּים (kinim) potrebbe essere tradotto come pidocchi, moscerini o pulci.
Il quattro