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Preghiera mesopotamica

La preghiera mesopotamica è la preghiera del luogo e dell’era conosciuta come antica Mesopotamia . Ci sono nove classificazioni di poesia usate in Mesopotamia.

Preghiere

Una definizione di preghiere della Mesopotamia è ” lode al dio seguito dalla richiesta ” (questa definizione è secondo T. Oshima ). [1]

Secondo una fonte (Bromiley) la forma della parola, conosciuta e usata per indicare le preghiere durante l’era mesopotamica, è descritta oggi come šu-il-lá. Per quanto riguarda šu-il-lá, gli studiosi Lambert , van der Toorn e Oshima ipotizzano un uso alternativo del termine, che presentano invece con riferimento al modo in cui una preghiera deve essere recitata, non un significante generale ( rubrica) per la preghiera stessa (nozione espressa da Bromiley ). [1] [2]

Si dice che Šu-il-lá si riferisca a un atto di preghiera, mediante la preghiera esibita sollevando le mani , sollevando le mani o sollevando la mano . [3]

Tipi

Le preghiere sono suddivisi nelle seguenti classificazioni : Incantation preghiere, Ershaḫungas, Gottesbriefe , Ikribus , Reali, Tamitas e altre query, Inni , SIGU, e Namburbi. [2] [4] [5]

Incantesimo

Gli specialisti tribali nel rituale dovevano eseguire incantesimi per accompagnare l’uso di testi noti, ad esempio, da Ugarit che sono attestati per contenere modi per aiutare nella rimozione del veleno di serpente. Ugarit è anche noto per aver contenuto ulteriori testi di incantesimo relativi alla salute. [6]

Gottesbriefe

Il termine Gottesbriefe è letteralmente, preghiere per le petizioni o preghiere per le lettere. [7] Erano per lo più sotto forma di suppliche per il sollievo dalla malattia e per la liberazione della longevità personale. [2]

Ikribus

Queste preghiere sono state eseguite ai fini della divinazione. [8]

Un’altra fonte mostra che ikribū erano benedizioni. [2]

Royal

Le preghiere dei sovrani (Re di Babilonia) furono fatte a una varietà di divinità , per esempio Marduk (il dio di Babilonia), Nabû , Ŝamaš . I re avevano inscritto preghiere fatte su cilindri fatti di argilla e tenuti all’interno di edifici, al fine di adempiere a questa funzione. Le preghiere di questo tipo tendevano a non essere per la ragione della ricerca della misericordia e della salvezza come si trova nelle preghiere di Šuila . [9]

Inni

Studiando le preghiere, agli studiosi sembra evidente che questi tipi di preghiere sembrano essere delle riformazioni del topos precedente , per esempio, in una vena simile a preghiere come la Preghiera agli dei della notte . [2]

Šigû

Šigû sono lamenti. Le lamentazioni sono o lamentele o espressioni di dolore o dispiacere . Entrambi i significati sono correlati (combinati) all’interno di šigû. [10]

Namburbi

Le preghiere di questa classificazione sono state eseguite durante i rituali di namburbi . Questi rituali furono intrapresi in primo luogo se un presagio annunciava un destino che era malvagio , e una persona desiderava contrastare il destino, e in secondo luogo combattere la stregoneria . [1] [5] [11] [12]

Vedi anche

  • Testi magici
  • Divinazione mesopotamica
  • Religione nell’antica Mesopotania

Citazioni

  1. ^ Salta a:c Review (2012) di Journal of Hebrew Scriptures (designazione DOI: 10.5508 / jhs.2012.v12.r17) di. Oshima, T (autore) – Preghiere babilonesi a Marduk . ISBN  978-3-16-150831-8 . Estratto il 20-05-2015 .
  2. ^ Salta fino a:e G.W. Bromiley. Enciclopedia biblica standard internazionale: AD (p.400) . Wm. B. Eerdmans Publishing, 1979 . Estratto il 2015-05-18 . ( ISBN  0802837816 )
  3. Salta in su^ Frechett, CG Mesopotamian Rituali-preghiere di “Sollevamento delle mani” (šuillas accadica): Un’indagine sulla funzione alla luce del significato idiomatico della Rubrica . Ugarit Verlag, 2012 ISBN  978-3-86835-046-3 . Estratto il 20-05-2015 .
  4. Salta su^ a cura di A. Lenzi. – LEGGENDO LE PREGHI E GLI INNI DI AKKADI Introduzione (PDF) . The Society of Biblical Literature 2011 (copyrighted to) ISBN  978-1-58983-596-2 . Estratto il 2015-05-18 .
  5. ^ Salta fino a:b C.O. Schroeder. – Storia, giustizia e l’azione di Dio: un’indagine ermeneutica ed esegetica su Isaia e Salmi (p.178-9) . BRILL, 2001 ISBN  9004119914 (236 pagine) Volume 52 della serie di interpretazione biblica Studi in Magia antica e Divinazione . Estratto il 20-05-2015 .
  6. Salta su^ SI Johnston -Religioni del mondo antico: una guida (p.459-460)Harvard University Press, 2004ISBN 0674015177(697 pagine)Volume 18 della biblioteca di riferimento della Harvard University Press[Estratto da 2015-05-16]
  7. Salta in alto^ K Takai -Antica lettera di petizione babilonese e successive preghiere per il singolo individuoBiblioBazaar, 2011ISBN 1243614951[Estratto il 2015-05-18]
  8. Salta su^ FH Cryer -Divinazione nell’Antico Israele e nel suo ambiente del Vicino Oriente: Un’inchiesta socio-storica (nota 5 – pagina 197)A & C Black, 1 maggio 1994ISBN 0567059634(367 pagine)La biblioteca della Bibbia ebraica / Studi dell’Antico Testamento[ Estratto il 2015-05-18]
  9. Salta su^ T Oshima -Preghiere Babilonesi a Marduk (p.21-22)Mohr Siebeck, 2011ISBN 3161508319(483 pagine)Volume 7 di Orientalische Religionen in der Antike, ISSN 1869-0513 [Estratto il 2015-05-18]
  10. Salta su^ Google -ritorno di ricercapubblicato daGoogle22:40 ore 12-12-2015 [Estratto da 2015-12-12]
  11. Salta in su^ a cura di T Abusch, D Schwemer. Corpus of Mesopotamian Rituali anti-witchcraft: Volume Uno . BRILL , 17 dicembre 2010 . Estratto il 20-05-2015 .
  12. Salta su^ Ehud Ben Zvi recensione del lavoro di SM Maulin Perspectives su ebraico biblico: Comprendendo i contenuti del Journal of Ebraica Scritture, Volumi 1-4 Gorgias Press LLC, 1 gennaio 2006 (934 pagine)Volume 1 di Gorgias Prospettive su Scritture Ebraiche SerieISBN 1593333102[Estratto dal 2015-05-20] (rituale namburbioriginario p.575)
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