Stregoneria o stregoneria significa in generale la pratica e la credenza nelle abilità e abilità magiche esercitate da praticanti e gruppi solitari. La stregoneria è un termine ampio che varia culturalmente e socialmente, e quindi può essere difficile da definire con precisione, ^[1] pertanto le ipotesi interculturali sul significato o sul significato del termine dovrebbero essere applicate con cautela. La stregoneria occupa spesso un ruolo di divinizzazione o di medicinale religioso ^[2] ed è spesso presente all’interno di società e gruppi il cui quadro culturale include una visione del mondo magico . ^[1]

Strega contemporanea, satanismo e luciferismo

Il Satanismo è un termine ampio che si riferisce a diverse credenze che condividono un’associazione simbolica con Satana , o ammirazione , che è vista come una figura liberatrice. Mentre è erede dello stesso periodo storico e delle credenze pre-illuministe che hanno dato origine alla stregoneria moderna, è generalmente visto come completamente separato dalla stregoneria moderna e dalla Wicca, e ha poca o nessuna connessione con loro.

La stregoneria moderna considera il satanismo il “lato oscuro del cristianesimo” piuttosto che un ramo della Wicca: – il carattere di satana cui si fa riferimento nel satanismo esiste solo nella teologia delle tre religioni abramitiche, e il satanismo è sorto come e occupa il ruolo di una controparte ribelle al cristianesimo, in cui tutto è permesso e il sé è centrale. (Il cristianesimo può essere caratterizzato per avere le visioni diametralmente opposte a queste.) ^[76] Tali credenze si esprimono in modo più visibile in Europa dopo l’ Illuminismo , quando opere come il Paradiso perduto di Milton sono state nuovamente descritte dai romantici che hanno suggerito di presentare il Satana biblico come un’allegoriarappresentando crisi di fede, individualismo , libero arbitrio , saggezza e illuminazione ; alcune opere di quel periodo iniziano anche a presentare direttamente Satana in una luce meno negativa, come Lettere dalla Terra . Le due principali tendenze sono il satanismo teista e il satanismo ateo ; il primo venerato Satana come una divinità patriarcale soprannaturale , mentre il secondo vede Satana semplicemente come un’incarnazione simbolica di certi tratti umani. ^[77]

I gruppi organizzati iniziarono ad emergere verso la metà del XX secolo, tra cui l’ Ophite Cultus Satanas (1948) ^[78] e The Church of Satan (1966). Dopo aver visto Margaret Murray libro s’ Il Dio delle Streghe del capo di ofita Cultus Satanas, Herbert Arthur Sloane, ha detto si rese conto che il dio cornuto era Satana ( Sathanas ). Sloane corrispondeva anche con il suo contemporaneo Gerald Gardner , fondatore della religione Wicca, e sottintendeva che le sue opinioni su Satana e il dio cornuto non erano necessariamente in conflitto con l’approccio di Gardner. Tuttavia, ci credeva, mentre la “gnosi” si riferiva alla conoscenza e ” Wicca “”riferendosi alla saggezza, le streghe moderne si erano allontanate dalla vera conoscenza, e invece avevano iniziato ad adorare un dio della fertilità , un riflesso del dio creatore.Egli scrisse che” il più grande corpo esistente di streghe che sono veri satanici sarebbero gli Yeedede ” Sloane raccomandò vivamente il libro La religione gnostica , e alcune parti di esso furono talvolta lette durante le cerimonie. ^[79] Si stima che ci fossero fino a 100.000 satanisti in tutto il mondo entro il 2006, il doppio del numero stimato nel 1990. ^{[80] Le} credenze sataniste hanno è stato ampiamente permesso come valida espressione di credenza religiosa in Occidente, ad esempio, sono stati ammessi nella Royal Navy britannica nel 2004, ^{[81][82] [83]} e un appello è stato considerato nel 2005 per lo status religioso come un diritto di prigionieri da parte della Corte Suprema degli Stati Uniti . ^[84] [85] Il satanismo contemporaneo è principalmente un fenomeno americano, ^[86] sebbene abbia cominciato a raggiungere l’Europa dell’Est negli anni ’90 intorno al tempo della caduta dell’Unione Sovietica . ^[87] [88]

Il luciferianismo , d’altra parte, è un sistema di credenze ^[89] e non venerano la figura del diavolo o la maggior parte delle caratteristiche tipicamente apposte a Satana . Piuttosto, Lucifero in questo contesto è visto come una delle molte stelle del mattino, un simbolo di illuminazione, ^[90] indipendenza e progressione umana. Madeline Montalban era una strega inglese che aderiva a una specifica forma di luciferianismo che ruotava intorno alla venerazione di Lucifero, o Lumiel, che considerava essere un benevolente essere angelico che aveva aiutato lo sviluppo dell’umanità. All’interno del suo Ordine, ha sottolineato che i suoi seguaci scoprono la loro relazione personale con gli esseri angelici, tra cui Lumiel. ^[91]Sebbene inizialmente sembrasse favorevole a Gerald Gardner, a metà degli anni ’60 era diventata ostile nei suoi confronti e nella sua tradizione Gardneriana, considerandolo un “vecchio sporco” e un pervertito sessuale “. ^[92] Ha anche espresso ostilità nei confronti di un’altra importante strega pagana del periodo, Charles Cardell , anche se negli anni ’60 è diventato amico delle due streghe in prima linea nella tradizione alessandrina , Alex Sanders e sua moglie, Maxine Sanders , che ha adottato alcune delle sue pratiche angeliche luciferine. ^[93] Nei tempi moderni le streghe luciferiane esistono all’interno della stregoneria tradizionale. ^[72]

Prospettive storiche e religiose

Credenze del Vicino Oriente

La credenza nella stregoneria e la sua pratica sembrano essere state diffuse nell’Antico Vicino Oriente e nella Valle del Nilo . Ha avuto un ruolo importante nelle culture dell’antico Egitto e in Babilonia . Quest’ultima tradizione includeva un rito accadico anti-stregoneria, il Maqlû . Una sezione del Codice di Hammurabi (circa 2000 aC) prescrive:

Se un uomo ha incantato un altro uomo e non è giustificato, colui sul quale è posto l’incantesimo andrà al fiume sacro; nel fiume sacro si tufferà. Se il fiume sacro lo sopraffa e lui è annegato, l’uomo che ha incantato l’incantesimo prenderà possesso della sua casa. Se il fiume santo lo dichiara innocente e rimane illeso, l’uomo che ha posto l’incantesimo deve essere messo a morte. Colui che si tuffa nel fiume si impadronirà della casa di colui che lo ha incantato. ^[94]

Religioni abramitiche

Bibbia ebraica

Secondo la New Advent Catholic Encyclopedia:

Nella Sacra Scrittura i riferimenti alla stregoneria sono frequenti, e le forti condanne di tali pratiche trovate non sembrano essere basate tanto sulla supposizione di frode quanto sull’abominazione della magia in sé. ^[95]

La versione di Re Giacomo usa le parole “strega”, “stregoneria” e “stregonerie” per tradurre il masoretico כָּשַׁף Kashaf ( pronuncia ebraico: [kɔʃaf] ) e קֶסֶם ( Qesem ); ^[96] questi stessi termini inglesi sono usati per tradurre φαρμακεία pharmakeia nel Nuovo Testamento greco . Versi come Deuteronomio 18: 11-12 ed Esodo 22:18 (“Non tollererai che una strega viva”) fornirono così giustificazione scritturale per i cacciatori di streghe cristiani nel primo periodo moderno (vederePunti di vista cristiani sulla magia ).

Il significato preciso dell’ebraico כָּשַׁף , solitamente tradotto come “strega” o “maga”, è incerto. Nel Septuagint , è stato tradotto come pharmakeía o pharmakous . Nel 16 ° secolo, Reginald Scot , un eminente critico dei processi alle streghe, tradotto כָּשַׁף , φαρμακεία, e la Vulgata s’ latine equivalenti veneficos come tutti che significa ‘avvelenatore’, e su questa base, ha affermato che ‘strega’ è stato un errato erano intesi traduzione e avvelenatori. ^[97] La sua teoria detiene ancora alcune valute, ma non è ampiamente accettata, e in Daniel 2: 2 כָּשַׁףè elencato insieme ad altri praticanti di magia che potrebbero interpretare i sogni: maghi, astrologi e caldei. Le derivazioni suggerite di כָּשַׁף includono “mutterer” (da una singola radice) o user di erba (come una parola composta formata dalle radici kash , che significa “erba” e hapaleh , che significa “usare”). Il greco φαρμακεία significa letteralmente “erborista” o colui che usa o amministra droghe, ma è stato usato praticamente come sinonimo di mageia e goeteia come termine per uno stregone. ^[98]

La Bibbia fornisce alcune prove che questi comandamenti contro la stregoneria sono stati applicati sotto i re ebraici:

E Saul si travestì e indossò altre vesti, e se ne andò, e due uomini con lui, ed essi vennero alla donna di notte: e disse: Ti prego , divinami per mezzo dello spirito familiare, e portamelo su, che ti nominerò. E la donna gli disse: Ecco, tu sai ciò che Saul ha fatto, come ha tagliato fuori quelli che hanno spiriti familiari, e i maghi, fuori dal paese; perciò dunque metti un laccio per la mia vita, per farmi prendere morire? ^[99]

Si noti che la parola ebraica אֹב ob , tradotto come spirito familiare nella citazione di cui sopra, ha un significato diverso rispetto al solito senso inglese della frase; vale a dire, si riferisce ad uno spirito con cui la donna ha familiarità, piuttosto che ad uno spirito che si manifesta materialmente nella forma di un animale .

Nuovo Testamento

Il Nuovo Testamento condanna la pratica come un abominio, proprio come aveva fatto l’Antico Testamento ( Galati 5:20, contro Rivelazione 21: 8, 22:15 e Atti 8: 9; 13: 6). La parola nella maggior parte delle traduzioni del Nuovo Testamento è “stregone” / “stregoneria” piuttosto che “strega” / “stregoneria”.

Ebraismo

La legge ebraica considera la pratica della stregoneria carica di idolatria e / o negromanzia ; entrambi sono gravi reati teologici e pratici nel giudaismo . Sebbene Maimonide negasse vigorosamente l’efficacia di tutti i metodi di stregoneria, affermò che i divieti biblici che lo riguardavano erano precisamente per svezzare gli israeliti dalle pratiche legate all’idolatria . Si riconosce che mentre esiste la magia, è proibito praticarlo sulla base del fatto che di solito coinvolge il culto di altri dei. rabbinidel Talmud condannava anche la magia quando produceva qualcosa di diverso dall’illusione, dando l’esempio di due uomini che usano la magia per raccogliere i cetrioli (Sanhedrin 67a). Colui che crea l’illusione di cogliere i cetrioli non dovrebbe essere condannato, solo colui che in realtà sceglie i cetrioli attraverso la magia.

Tuttavia, alcuni dei rabbini praticavano la “magia” o insegnavano la materia. Ad esempio, Rabbah creò una persona e lo mandò a Rav Zeira , e Hanina e Oshaia studiarono ogni venerdì insieme e crearono un piccolo vitello da mangiare su Shabbat (Sanhedrin 67b). In questi casi, la “magia” era vista più come miracoli divini (cioè provenienti da Dio piuttosto che da forze “impure”) che come stregoneria.

L’ebraismo chiarisce che gli ebrei non devono cercare di conoscere le vie delle streghe ( libro di Deuteronomio 18: 9-10) e che le streghe devono essere messe a morte ( Esodo 22:17).

Il riferimento più famoso dell’ebraismo a un medium è senza dubbio la strega di Endor che Saul consulta, come raccontato in 1 Samuele 28.

Islam

La divinazione e la magia nell’Islam comprendono una vasta gamma di pratiche, tra cui la magia nera , la difesa dal malocchio , la produzione di amuleti e altre attrezzature magiche, l’ evocazione , il lancio di un sacco e l’ astrologia . I musulmani credono comunemente nella magia ( sihr ) e ne proibiscono esplicitamente la pratica. Sihr si traduce dall’arabo come stregoneria o magia nera. Il riferimento più noto alla magia nell’Islam è la sura al-Falaqdel Corano , che è nota come una preghiera a Dio per scongiurare la magia nera.

Dì: Io cerco rifugio con il Signore dell’Alba dal male delle cose create; Dal male delle tenebre mentre si diffonde; Dal male di chi pratica arti segrete; E dalla malizia degli invidiosi mentre pratica l’invidia. (Corano 113: 1-5)

Anche secondo il Corano:

E seguono ciò che i diavoli falsamente hanno messo in relazione con il regno di Salomone . Salomone non credeva; ma i diavoli non credettero, insegnando la stregoneria dell’umanità e ciò che fu rivelato ai due angeli in Babele, in Harut e in Marut … E sicuramente sanno che colui che traffica in esso non avrà parte (felice) nell’Aldilà; e sicuramente il male è il prezzo per il quale vendono le loro anime, se solo lo sapessero. (Corano 2: 102)

L’Islam distingue tra la magia che può guarire la malattia , il possesso e la stregoneria. La magia è quindi un dono speciale di Dio , mentre il secondo è ottenuto attraverso l’aiuto di Jinn e diavoli . Ibn al-Nadim , gli esorcistiottengono il loro potere con la loro obbedienza a Dio, mentre gli stregoni piacciono ai diavoli con atti di disobbedienza e sacrifici e in cambio gli fanno un favore. ^[100] Essere pio e seguire rigorosamente gli insegnamenti del Corano può aumentare la probabilità di eseguire magie o miracoli. ^[101] Secondo Ibn Arabi Al-Ḥajjāj ibn Yusuf al-Shubarbuliè stato in grado di camminare sull’acqua a causa della sua devozione. ^[102]

Alcuni praticanti musulmani credono di poter cercare l’aiuto dei jinn nella magia. È una credenza comune che il jinn possa possedere un essere umano, richiedendo quindi l’ esorcismo . Tuttavia, la pratica di cercare aiuto ai Jinn è proibita e può portare al possesso. Per lanciare fuori dal jinn o demoni dal corpo del posseduto, il “Ruqya”, che è dal Profeta Sunnah viene utilizzato. Il ruqya contiene versetti del Corano e preghiere specificamente mirate contro i demoni. La conoscenza di quali versetti del Corano utilizzare in che modo è considerata “conoscenza magica”.

Un hadith registrato in Sahih al-Bukhari narra che colui che ha mangiato sette datteri di Ajwa al mattino non sarà influenzato negativamente dalla magia nel corso di quel giorno.

Gli studenti della storia della religione hanno collegato diverse pratiche magiche all’Islam con le abitudini pre-islamiche turche e dell’Africa orientale. Il più notevole di queste abitudini è lo Zār . ^[103] [104]

Per regione

Africa

Nelle tradizioni dell’Africa meridionale, ci sono tre classificazioni di qualcuno che usa la magia. I tagati di solito vengono tradotti impropriamente in inglese come “strega”, ed è una persona dispettosa che opera in segreto per danneggiare gli altri. Il sangoma è un indovino, da qualche parte alla pari di un indovino , ed è impiegato per scoprire la malattia, prevedere il futuro di una persona (o consigliare su quale strada intraprendere), o identificare il colpevole in un crimine. Pratica anche un certo grado di medicina. L’ inyanga viene spesso tradotto come “stregone” (anche se molti sudafricani si risentono di questa implicazione, poiché perpetua l’errata convinzione che un “stregone” sia in un certo senso un praticante di magia maligna).Illavoro di inyanga è di curare malattie e infortuni e fornire ai clienti oggetti magici per l’uso quotidiano. Di queste tre categorie i tagati sono quasi esclusivamente femminili, il sangoma è solitamente femminile e l’ inyanga è quasi esclusivamente maschile.

Molto di ciò che la stregoneria rappresenta in Africa è stato suscettibile di equivoci e confusione, grazie in gran parte alla tendenza degli studiosi occidentali dal momento in cui Margaret Murray, in gran parte screditato, si avvicina al soggetto attraverso una lente comparativa nei confronti dell’Europa stregoneria. ^[106] Okeja sostiene che la stregoneria in Africa svolge oggi un ruolo sociale molto diverso rispetto all’Europa del passato – o presente – e dovrebbe essere compresa attraverso un obiettivo occidentale africano piuttosto che postcoloniale.

Commenti gratuiti sulla stregoneria di un iniziato congolese nativo: “Dalla stregoneria … potrebbe essere sviluppato il rimedio ( kimbuki ) che farà di più alzare il nostro paese”. ^[107] “La stregoneria … merita rispetto … può abbellire o riscattare ( ketula evo vuukisa ).” ^[108] “Gli antenati erano equipaggiati con la stregoneria protettiva del clan ( kindoki kiandundila kanda ) … Potevano anche raccogliere il potere degli animali nelle loro mani … ogni volta che ne avevano bisogno … Se potessimo fare uso di questi tipi di stregoneria, il nostro paese progredirebbe rapidamente nella conoscenza di ogni tipo “. ^[109] “Voi streghe ( zindoki), porta la tua scienza alla luce per essere scritta in modo che … i benefici che ne derivano … dotino la nostra razza. ” ^[110]

Camerun

Nel Camerun orientale, il termine usato per la stregoneria tra i Maka è djambe ^[111] e si riferisce a una forza all’interno di una persona; i suoi poteri possono rendere il proprietario più vulnerabile. Comprende l’occulto, il trasformatore, l’uccisione e la guarigione. ^[112]

Africa centrale

In alcune aree dell’Africa centrale , i malvagi credenti sono ritenuti dagli abitanti locali come la fonte di malattie terminali come l’ AIDS e il cancro . In questi casi, vengono usati vari metodi per liberare la persona dallo spirito ammaliante, occasionalmente abuso fisico e psicologico. I bambini possono essere accusati di essere streghe, ad esempio una giovane nipotina può essere accusata per la malattia di un parente. La maggior parte di questi casi di abuso non viene denunciata poiché i membri della società che assistono a tali abusi hanno troppa paura di essere accusati di essere complici. Si ritiene inoltre che la stregoneria possa essere trasmessa ai bambini nutrendosi. I genitori scoraggiano i loro figli dall’interagire con persone ritenute streghe.

Ogni anno, centinaia di persone nella Repubblica Centrafricana vengono condannate per stregoneria. ^[113]

Repubblica Democratica del Congo

Nel 2006 , tra 25.000 e 50.000 bambini a Kinshasa , nella Repubblica Democratica del Congo , erano stati accusati di stregoneria e gettati fuori dalle loro case. ^[114] Questi bambini sono stati sottoposti ad abusi spesso violenti durante gli esorcismi , a volte supervisionati da sedicenti pastori religiosi. Altri pastori e attivisti cristiani si oppongono fermamente a tali accuse e cercano di salvare i bambini dai loro colleghi senza scrupoli. ^[115] Il termine abituale per questi bambini è enfants sorciers (bambini streghe) o enfants dits sorciers (bambini accusati di stregoneria). Nel 2002, USAID ha finanziato la produzione di due cortometraggi sull’argomento, realizzati a Kinshasa dai giornalisti Angela Nicoara e Mike Ormsby.

Nell’aprile del 2008, a Kinshasa, la polizia ha arrestato 14 persone sospettate (di pene ) e stregoni accusati di usare la magia nera o la stregoneria per rubare (far scomparire) o ridurre i peni degli uomini per estorcere denaro per curare, in mezzo a un’ondata di panico. ^[116]

Secondo uno studio, la credenza nelle tecnologie di guerra magica (come “antiproiettile”) nella Repubblica Democratica Orientale del Congo serve una funzione a livello di gruppo, poiché aumenta l’efficienza del gruppo nella guerra, anche se non è ottimale a livello individuale . ^[117] Gli autori dello studio sostengono che questa è una delle ragioni per cui persiste la credenza nella stregoneria. ^[117]

Ghana

In Ghana , le donne sono spesso accusate di stregoneria e attaccate dai vicini. ^[118] A causa di ciò, esistono sei campi di stregoneria nel paese in cui le donne sospettate di essere streghe possono fuggire per sicurezza. ^[119] Si pensa che i campi delle streghe, che esistono esclusivamente in Ghana, ospitino un totale di circa 1000 donne. ^[119] Si pensa che alcuni dei campi siano stati istituiti più di 100 anni fa. ^[119] Il governo del Ghana ha annunciato che intende chiudere i campi. ^[119]

Gli arresti sono stati fatti nel tentativo di evitare uno spargimento di sangue visto in Ghana dieci anni fa, quando 12 presunti ladri di pene sono stati picchiati a morte dai mob. ^[120] Mentre è facile per le persone moderne respingere tali rapporti, Uchenna Okeja sostiene che un sistema di credenze in cui tali pratiche magiche sono ritenute possibili offre molti benefici agli africani che li detengono. Ad esempio, la credenza che uno stregone ha “rubato” il pene di un uomo funziona come un meccanismo di riduzione dell’ansia per gli uomini che soffrono di impotenza e allo stesso tempo fornisce una spiegazione che è coerente con le credenze culturali africane piuttosto che fare appello alle nozioni scientifiche occidentali che sono contaminate da la storia del colonialismo (almeno per molti africani). ^[121]

Kenya

È stato riferito il 21 maggio 2008 che in Kenya una folla aveva bruciato a morte almeno 11 persone accusate di stregoneria. ^[122]

Malawi

In Malawi è anche pratica comune accusare i bambini di stregoneria e molti bambini sono stati abbandonati, maltrattati e persino uccisi come risultato. Come in altri paesi africani, sia i guaritori tradizionali africani che le loro controparti cristiane stanno cercando di guadagnarsi da vivere esorcizzando bambini e sono attivamente coinvolti nell’indicare i bambini come streghe. ^[123] Varie organizzazioni laiche e cristiane stanno unendo i loro sforzi per affrontare questo problema. ^[124]

Secondo William Kamkwamba , streghe e maghi hanno paura dei soldi, che considerano un male rivale. Qualsiasi contatto con denaro farà schioccare il loro incantesimo e lascerà il mago nudo e confuso. Quindi piazzare contanti, come il kwacha attorno a una stanza o un tappetino, proteggerà il residente dai loro incantesimi malvagi. ^[125]

Nigeria

In Nigeria , diversi pastori pentecostali hanno mescolato il loro marchio evangelico di cristianesimo con credenze africane in stregoneria per trarre beneficio dalla redditizia ricerca di streghe e dagli affari degli esorcismi, che in passato era il dominio esclusivo del cosiddetto stregone o guaritore tradizionale. Questi pastori sono stati coinvolti nella tortura e persino nell’uccisione di bambini accusati di stregoneria. ^[126]Nell’ultimo decennio, circa 15.000 bambini sono stati accusati e circa 1.000 uccisi. Le chiese sono molto numerose in Nigeria e la competizione per le congregazioni è dura. Alcuni pastori tentano di stabilire una reputazione per il potere spirituale “scoprendo” le streghe dei bambini, di solito a seguito della morte o della perdita di un lavoro all’interno di una famiglia, o di un’accusa di frode finanziaria contro il pastore. Nel corso degli “esorcismi”, i bambini accusati possono essere affamati, picchiati, mutilati, incendiati, costretti a consumare acido o cemento, o seppelliti vivi. Mentre alcuni leader ecclesiastici e attivisti cristiani hanno parlato apertamente contro questi abusi, molte chiese nigeriane sono coinvolte nell’abuso, sebbene le amministrazioni ecclesiastiche neghino la loro conoscenza. ^[127]

Sierra Leone

Tra i Mende (della Sierra Leone), processo e condanna per stregoneria ha un effetto benefico per i condannati. “Il miracolo aveva avvertito l’intero villaggio di assicurare la relativa prosperità degli accusati e condannati … anziani … Sei mesi dopo tutte le persone … accusate, erano sicure, ben nutrite e probabilmente più felici che a qualsiasi [precedente] volta, non facevano cenno e la gente veniva con il cibo o qualsiasi cosa fosse necessaria … Invece di persone così anziane e vedove che erano rimaste impotenti o (come nella società occidentale) istituzionalizzate nelle case degli anziani, queste erano reintegrati nella società e lasciati al sicuro nella loro vecchiaia …. Gli anziani sono candidati “adatti” per questo tipo di accuse nel senso che sono isolati e vulnerabili e sono candidati “adatti” per la sicurezza sociale ‘^[128]

Nel linguaggio Kuranko , il termine per la stregoneria è suwa’ye ^{[129] che si} riferisce a “poteri straordinari”.

Tanzania

In Tanzania nel 2008, il presidente Kikwete ha condannato pubblicamente gli stregoni per aver ucciso albini per le loro parti del corpo, che si ritiene portino fortuna. 25 albini sono stati assassinati dal marzo 2007. ^[130] In Tanzania, gli albini vengono spesso uccisi per le loro parti del corpo su consiglio degli stregoni, al fine di produrre potenti amuleti che si ritiene proteggano dalla stregoneria e fanno prosperare il proprietario nella vita. ^[131]

Americhe

Colonial North America

Nel 1645, Springfield, Massachusetts , sperimentò le prime accuse americane di stregoneria quando marito e moglie Hugh e Mary Parsons si accusarono a vicenda di stregoneria. Al primo processo per streghe in America , Hugh fu trovato innocente, mentre Mary fu assolta dalla stregoneria ma condannata all’impiccagione per la morte di suo figlio. È morta in prigione. ^[132] Dal 1645-1663, circa ottanta persone in tutta la Massachusetts Bay Colony inglese furono accusate di praticare la stregoneria. Tredici donne e due uomini furono giustiziati in una caccia alle streghe che durò per tutta la Nuova Inghilterra tra il 1645 e il 1663. ^[133]

Le prove sulle streghe di Salem seguirono nel 1692-93. Questi processi alle streghe erano i più famosi nel Nord America britannico e si svolgevano negli insediamenti costieri vicino a Salem, nel Massachusetts . Prima dei processi alle streghe, circa 300 uomini e donne erano stati sospettati di aver preso parte alla stregoneria, e 19 di queste persone sono state impiccate, e una è stata “pressata a morte”. ^[134] I processi alle streghe di Salem furono una serie di udienze davanti ai magistrati locali seguiti da processi in tribunale di contea per perseguire le persone accusate di stregoneria in Essex , Suffolk e MiddlesexContee del Massachusetts coloniale, tra il febbraio 1692 e il maggio 1693. Oltre 150 persone furono arrestate e imprigionate, con ancora più imputati che non erano stati perseguiti formalmente dalle autorità. I due tribunali hanno condannato 29 persone del crimine capitale della stregoneria. Diciannove accusati, 14 donne e 5 uomini, furono impiccati. Un uomo che ha rifiutato di entrare in appello è stato schiacciato a morte sotto pesanti pietre nel tentativo di costringerlo a farlo. Almeno altri cinque degli imputati sono morti in prigione.

Nonostante fossero generalmente noti come processi per streghe “Salem”, le udienze preliminari nel 1692 furono condotte in una varietà di città in tutta la provincia: Salem Village, Ipswich, Andover, così come Salem Town, Massachusetts. I processi più noti furono condotti dal Tribunale di Oyer e Terminer nel 1692 a Salem Town. ^{[ citazione necessaria ]} Tutti i 26 che sono andati in giudizio davanti a questa corte sono stati condannati. Le quattro sedute della Corte Superiore di Giurisprudenza del 1693, tenutasi a Salem Town, ma anche a Ipswich, Boston e Charlestown, produssero solo 3 condanne nei 31 processi di stregoneria che condusse. Allo stesso modo, la presunta stregoneria non era isolata nel New England. Nel 1706 Grace Sherwood la “Strega di Pungo” fu imprigionata per il crimine diContea di Princess Anne, Virginia .

Le accuse di stregoneria e magia portarono al processo di un uomo nel Tennessee nel 1833. ^{[135] [136] [137]} The Crucible di Arthur Miller è una storia drammatizzata e parzialmente romanzata dei processi alle streghe di Salem che si svolse nel Colonia della baia del Massachusetts durante il 1692-93.

Diné / Navajo

Nella cultura di Diné , le streghe sono viste come l’opposto polare delle persone cerimoniali . Mentre i leader spirituali eseguono ” canta ” di guarigione, protezione e altri scopi benefici, tutte le pratiche indicate come “stregoneria” sono destinate a ferire e maledire. Le streghe sono associate a danni alla comunità e trasgressione degli standard sociali, specialmente quelli relativi alla famiglia e ai morti.

Lo yee naaldlooshii è il tipo di strega conosciuta in inglese come “scacciapalle”. Si ritiene che prendano le forme degli animali per viaggiare in segreto e fare del male agli innocenti. ^[138] Nella lingua Navajo , yee naaldlooshii sitraduce in “con esso, si mette a quattro zampe”. ^[138] Anche se forse la varietà più comune vista in horror fiction da non-Navajo, lo yee naaldlooshii è una delle diverse varietà di streghe navajo , in particolare un tipo di ‘ánti’įhnii . ^[138]

Polvere di cadavere o veleno di cadavere ([ áńt’į ] errore: {{lang-xx}}: il testo ha marcatura in corsivo ( aiuto ) , letteralmente “stregoneria” o “danno”) è una sostanza composta da cadaveri in polvere. La polvere viene usata dalle streghe per maledire le loro vittime. ^[139] L’effetto di áńt’į è una maledizione e una malattia, di solito indicato da un’azione immediata alla somministrazione del veleno, come svenimento, gonfiore della lingua o trisma . A volte, tuttavia, le vittime semplicemente si consumano , come da una malattia normale.

I Navajos tradizionali di solito esitano a discutere di cose come streghe e stregoneria con non-Navajo. ^[140]

Nord America (Messico)

La stregoneria era anche una parte importante della storia sociale e culturale del Messico tardo-coloniale, durante l’ Inquisizione messicana . Gli inquisitori spagnoli consideravano la stregoneria come un problema che poteva essere curato semplicemente attraverso la confessione. Eppure, come scrive l’ antropologa Ruth Behar , la stregoneria, non solo in Messico ma in America Latina in generale, era una “congettura della sessualità, della stregoneria e della religione, in cui convergevano le culture spagnola, indigena e africana”. ^[141] Inoltre, la stregoneria in Messico generalmente richiedeva una rete interetnica e interclassica di streghe. ^[142]Tuttavia, secondo la professoressa di antropologia Laura Lewis, la stregoneria nel Messico coloniale ha rappresentato in definitiva una “affermazione di egemonia” per donne, indiani e soprattutto donne indiane sulle loro controparti maschili bianche come risultato del sistema di casta . ^[143]

Nella storia moderna, la notorietà è stata assegnata a un luogo chiamato Catemaco , nello stato di Veracruz, che ha una storia di stregoneria, e dove prospera la pratica della stregoneria dei brujos e delle brujas contemporanei .

A Città del Messico, le persone che praticano brujería, Santería , voodoo, ocultism e magia possono trovare oggetti, erbe e forniture presso il Mercado de Sonora .

Sud America

In Cile esiste una tradizione del Kalku nella mitologia Mapuche ; e Streghe di Chiloé nel folklore e nella mitologia del Chilote .

La presenza della strega è una costante nella storia etnografica del Brasile coloniale , specialmente durante le numerose denunce e confessioni fatte al Sant’Uffizio di Bahia (1591-1593), Pernambuco e Paraiba (1593-1595). ^[144]

Asia

India

La credenza nel soprannaturale è forte in tutte le parti dell’India , e i linciaggi per stregoneria sono riportati di tanto in tanto dalla stampa. ^[145] Circa 750 persone furono uccise come streghe in Assam e West Bengal tra il 2003 e il 2008. ^{[146] I} funzionari dello stato di Chhattisgarh riferirono nel 2008 che almeno 100 donne sono maltrattate annualmente come sospette streghe. ^[147] Un attivista locale ha affermato che sono riportati solo una minima parte dei casi di abuso. ^[148] Nella mitologia indiana , una percezione comune di una strega è un essere con i piedi rivolti all’indietro.

Giappone

Nel folclore giapponese, i tipi più comuni di streghe possono essere suddivisi in due categorie: quelli che impiegano i serpenti come familiari e quelli che impiegano le volpi. ^[149]

La strega volpe è di gran lunga la figura delle streghe più comunemente vista in Giappone. Differenti convinzioni regionali mettono coloro che usano le volpi in due tipi distinti: il kitsune-mochi e lo tsukimono-suji . Il primo di questi, il kitsune-mochi , è una figura solitaria che acquisisce familiarità con la sua volpe corrompendola con i suoi cibi preferiti. Il kitsune-mochipoi stipula un accordo con la volpe, in genere promettendo cibo e cure quotidiane in cambio dei servizi magici della volpe. La volpe del folclore giapponese è un potente imbroglione in sé e per sé, intriso di poteri di cambiamento di forma, possesso e illusione. Queste creature possono essere nefande; travestendosi da donne per intrappolare gli uomini, o possono essere forze benigne come nella storia di “The Grateful Foxs”. ^[150] Tuttavia, una volta che una volpe entra nell’impiego di un umano, diventa quasi una forza del male da temere. Una volpe sotto l’impiego di un essere umano può fornire molti servizi. La volpe può diventare invisibile e trovare segreti i suoi desideri principali. Può applicare i suoi numerosi poteri di illusione per ingannare e ingannare i nemici del suo padrone. Il più temuto potere del kitsune-mochiè l’abilità di comandare alla sua volpe di possedere altri umani. Questo processo di possesso è chiamato Kitsunetsuki .

Di gran lunga, i casi più comunemente riportati di stregoneria di volpe nel Giappone moderno sono decretati da famiglie tsukimono-suji , o “streghe ereditarie”. ^[151] Il Tsukimono-suji è tradizionalmente una famiglia che si dice abbia volpi sotto il loro impiego. Queste volpi servono la famiglia e vengono tramandate attraverso le generazioni, tipicamente attraverso la linea femminile. Le volpi Tsukimono-suji sono in grado di fornire molto dello stesso mistico aiuto che le volpi sotto l’impiego di un kitsune-mochi possono fornire al suo padrone più solitario. Oltre a questi poteri, se le volpi sono tenute felici e ben curate, portano grande fortuna e prosperità al Tsukimono-sujiCasa. Tuttavia, l’aiuto con cui queste volpi danno è spesso oscurato dalle implicazioni sociali e mistiche di essere un membro di una tale famiglia. In molti villaggi, lo status delle famiglie locali come tsukimono-suji è spesso una conoscenza quotidiana comune. Tali famiglie sono rispettate e temute, ma sono anche apertamente evitate. A causa della sua natura ereditaria, lo status di essere Tsukimono-sujiè considerato contagioso. Per questo motivo, è spesso impossibile per i membri di una tale famiglia vendere terreni o altre proprietà, a causa del timore che il possesso di tali oggetti possa far inondare la propria casa da volpi. Oltre a ciò, poiché si ritiene che le volpi siano tramandate attraverso la linea femminile, è spesso quasi impossibile per le donne di queste famiglie trovare un marito la cui famiglia accetterà di averlo sposato con una famiglia tsukimono-suji . In una tale unione, lo status di donna come Tsukimono-suji si sarebbe trasferito a qualsiasi uomo che l’avesse sposata.

Filippine

La stregoneria nelle Filippine è spesso classificata come malevola, con praticanti di magia nera chiamati Mangkukulam in Tagalog e Mambabarang in Cebuano ; ci sono anche praticanti di benevolente magia bianca, oltre ad alcuni che praticano entrambi. I Mambabarang in particolare sono noti per la loro abilità nel comandare insetti e altri invertebrati per svolgere un compito, come ad esempio consegnare una maledizione a un bersaglio.

La magia e la stregoneria nelle Filippine variano considerevolmente tra i diversi gruppi etnici , ed è comunemente una manifestazione moderna della spiritualità pre-coloniale intrecciata con elementi religiosi cattolici come l’invocazione dei santi e l’uso di preghiere pseudo-latine ( oración ) negli incantesimi, e antingente (amuleti).

I praticanti della medicina tradizionale a base di erbe e la divinazione chiamata albularyo non sono considerati streghe. Sono percepiti come dottori dei ciarlatani o come un’opzione quasi-magica quando la medicina occidentale non riesce a identificare o curare una malattia che è quindi sospettata di origine soprannaturale, spesso malevola. Il Feng shui , un’influenza della cultura cinese filippina , non è nemmeno classificato come stregoneria poiché è considerato un regno separato di credenze.

Arabia Saudita

L’Arabia Saudita continua a usare la pena di morte per stregoneria e stregoneria. ^[152] Nel 2006 Fawza Falih Muhammad Ali fu condannato a morte per praticare la stregoneria. ^[153] Non esiste una definizione legale di stregoneria in Arabia Saudita, ma nel 2007 un farmacista egiziano che lavorava lì fu accusato, condannato e giustiziato. Le autorità saudite hanno anche pronunciato la pena di morte su un conduttore televisivo libanese, Ali Hussain Sibat , mentre eseguiva l’ hajj (pellegrinaggio islamico) nel paese. ^[154]

Nel 2009 le autorità saudite hanno istituito l’unità antimicrobica del loro comitato per la promozione della virtù e la prevenzione della polizia viziata . ^[155]

Nell’aprile 2009, una donna saudita Amina Bint Abdulhalim Nassar è stata arrestata e successivamente condannata a morte per aver praticato stregoneria e stregoneria. Nel dicembre 2011, è stata decapitata. ^[156] Un uomo saudita è stato decapitato con l’accusa di stregoneria e stregoneria nel giugno 2012. ^[157] Una decapitazione per stregoneria si è verificata nel 2014. ^[48]

Siria e Iraq

Nel giugno 2015, Yahoo ha riferito: “Il gruppo dello Stato islamico ha decapitato due donne in Siria per accuse di” stregoneria “, hanno detto martedì le prime esecuzioni di civili di sesso femminile in Siria, l’Osservatorio siriano per i diritti umani. ^{[158] L’} ISIS ha decapitato un uomo in Iraq per magia. ^[159]

Tocharians

Una spedizione spedita in quella che oggi è la regione Xinjiang della Cina occidentale dalla serie di documentari PBS Nova ha trovato una mummia Tocaria femminile completamente vestita che indossa un cappello conico nero del tipo ora associato alle streghe in Europa nell’area di stoccaggio di un piccolo museo locale, indicativo di una sacerdotessa indoeuropea . ^[160]

Europa

La stregoneria in Europa tra il 500 e il 1750 era ritenuta una combinazione di stregoneria ed eresia. Mentre la stregoneria tenta di produrre effetti soprannaturali negativi attraverso formule e rituali, l’eresia è il contributo cristiano alla stregoneria in cui un individuo compie un patto con il Diavolo. Inoltre, l’eresia nega alle streghe il riconoscimento di importanti valori cristiani come il battesimo, la salvezza, Cristo e i sacramenti. ^[161] L’inizio delle accuse di streghe in Europa ebbe luogo nei secoli XIV e XV; tuttavia, quando si verificarono le interruzioni sociali del 16 ° secolo, i processi di stregoneria si intensificarono. ^[162]

Nella tradizione europea moderna, le streghe erano donne stereotipate, sebbene non esclusivamente. ^[25] [165] La credenza pagana europea nella stregoneria era associata alla dea Diana e liquidata come “fantasie diaboliche” da autori cristiani medievali. ^[166] Le caccie di streghe apparvero per la prima volta in gran numero nel sud della Francia e in Svizzera durante il XIV e il XV secolo. Gli anni di punta delle cacce alle streghe nel sud-ovest della Germania furono dal 1561 al 1670. ^[167]

Si credeva comunemente che individui con potere e prestigio fossero coinvolti in atti di stregoneria e persino cannibalismo. ^[168] Poiché l’Europa aveva molto potere sugli individui che vivevano nell’Africa occidentale, gli europei in posizioni di potere venivano spesso accusati di prendere parte a queste pratiche. Anche se non è probabile che questi individui siano stati effettivamente coinvolti in queste pratiche, sono stati probabilmente associati a causa del coinvolgimento dell’Europa in cose come il commercio degli schiavi, che ha influito negativamente sulla vita di molte persone nel mondo atlantico tra il XV e il XVII secolo. ^[169]

La strega familiare del folclore e della superstizione popolare è una combinazione di numerose influenze. La caratterizzazione della strega come un malvagio utente magico si è sviluppata nel tempo.

I primi convertiti al cristianesimo guardarono al clero cristiano a lavorare magicamente più efficacemente dei vecchi metodi sotto il paganesimo romano, e il cristianesimo fornì una metodologia che coinvolgeva santi e reliquie, simile agli dei e agli amuleti del mondo pagano. Quando il cristianesimo divenne la religione dominante in Europa, la sua preoccupazione per la magia diminuì. ^[170]

La spiegazione cristiana protestante per la stregoneria, come quelle tipiche delle confessioni delle streghe Pendle , implica comunemente un patto diabolico o almeno un appello all’intervento degli spiriti del male. Le streghe oi maghi impegnati in tali pratiche furono accusati di rigettare Gesù e i sacramenti ; osservare ” il sabato delle streghe ” (eseguendo riti infernali che spesso parodizzavano la Messa o altri sacramenti della Chiesa); paga l’onore divino al Principe delle Tenebre ; e, in cambio, ricevere da lui preternaturalpoteri. Era una credenza folcloristica che il Marchio del Diavolo, come il marchio sui bovini, fosse stato messo sulla pelle di una strega dal diavolo per indicare che questo patto era stato fatto. ^{[171] Le} streghe erano spesso caratterizzate da donne. Le streghe hanno distrutto le istituzioni sociali e, più specificamente, il matrimonio. Si credeva che una strega si unisse spesso a un patto con il diavolo per ottenere poteri per affrontare l’infertilità, l’immensa paura per il benessere dei suoi figli o la vendetta contro un amante. Erano anche raffigurati come lussuriosi e perversi, e si pensava che si accoppiavano con il diavolo al Sabbath.

La Chiesa e la società europea non erano sempre così zelanti nel cacciare le streghe o incolparle di disgrazie. San Bonifacio dichiarò nell’ottavo secolo che la credenza nell’esistenza delle streghe era non cristiana. L’imperatore Carlo Magno decretò che il rogo delle presunte streghe era un’usanza pagana che sarebbe stata punita con la pena di morte . Nell’820 il vescovo di Lione e altri ripudiarono la convinzione che le streghe potessero fare brutto tempo, volare di notte e cambiare forma. Questa negazione è stata accettata nel diritto canonico . Altri sovrani come il re Coloman d’Ungheria dichiararono che le cacce alle streghe dovevano cessare perché le streghe (in particolare le strighe) non esiste.

La Chiesa non ha inventato l’idea della stregoneria come una forza potenzialmente dannosa i cui praticanti dovrebbero essere messi a morte. Questa idea è comune nelle religioni pre-cristiane. Secondo lo studioso Max Dashu, il concetto di stregoneria medievale conteneva molti dei suoi elementi ancor prima dell’emergere del cristianesimo. Questi possono essere trovati in Baccanali , specialmente nel periodo in cui erano guidati dalla sacerdotessa Paculla Annia (188BC-186BC).

Poteri tipicamente attribuiti alle streghe europee includono trasformare cibo tossico o non commestibile, volare su manici di scopa o forconi, lanciare incantesimi, maledire le persone, far ammalare il bestiame e le colture falliscono, e creare paura e caos locale.

Regno Unito

Tuttavia, anche in un secondo momento, non tutte le streghe furono considerate praticanti dannosi del mestiere. In Inghilterra, la fornitura di questa magia curativa era il lavoro di uno stregone , noto anche come uomo astuto , strega bianca o uomo saggio. Il termine “stregone” era in uso in Inghilterra prima che venisse associato all’Africa. Ai medici del rospo è stata anche attribuita la capacità di annullare la malvagità della stregoneria. (Gli altri maghi della gente avevano una propria visione. I misuratori della cintura si specializzarono nella diagnosi dei disturbi causati dalle fate, mentre le cure magiche per malattie più mondane, come ustioni o mal di denti, si potevano ottenere dagli incantatori ).

Nel nord dell’Inghilterra, la superstizione permane in una misura quasi inconcepibile. Il Lancashire abbonda di stregoni, una serie di ciarlatani, che fingono di curare le malattie inflitte dal diavolo … Lo stregone cui allude è meglio conosciuto con il nome di un uomo astuto, e ha una grande pratica nelle contee di Lincoln e Nottingham . ^[172]

Gli storici Keith Thomas e il suo allievo Alan Macfarlane studiano la stregoneria combinando la ricerca storica con concetti tratti dall’antropologia. ^{[173] [174] [175]} Sostenevano che la stregoneria inglese, come la stregoneria africana, fosse endemica piuttosto che epidemica. Le donne anziane erano gli obiettivi preferiti perché erano membri marginali e dipendenti della comunità e quindi più probabilmente suscitavano sentimenti di ostilità e di colpevolezza, e meno probabilità di avere difensori di importanza all’interno della comunità. Le accuse di stregoneria erano la reazione del villaggio alla rottura della sua comunità interna, insieme all’emergere di un nuovo insieme di valori che stava generando uno stress psichico. ^[176]

In Galles, la paura della stregoneria aumentò intorno all’anno 1500. C’era un crescente allarme per la magia delle donne come arma contro lo stato e la chiesa. La Chiesa ha compiuto maggiori sforzi per far rispettare la legge canonica del matrimonio, specialmente nel Galles, dove la tradizione ha permesso una più ampia gamma di rapporti sessuali. C’era anche una dimensione politica, poiché le accuse di stregoneria venivano imposte contro i nemici di Enrico VII, che esercitava un controllo sempre maggiore sul Galles. ^[177]

I registri delle Corti delle Grandi Sessioni per il Galles, 1536-1736 mostrano che l’usanza gallese era più importante della legge inglese. L’abitudine forniva una struttura di risposta alle streghe e alla stregoneria in modo tale da mantenere l’armonia interpersonale e comunitaria, mostrando di considerare l’importanza dell’onore, del luogo sociale e dello status culturale. Anche quando è stato riconosciuto colpevole, l’esecuzione non è avvenuta. ^[178]

Diventando re nel 1603, James I portò in Inghilterra e in Scozia le spiegazioni continentali della stregoneria. Il suo obiettivo era quello di sviare i sospetti da maschio omosocialità tra l’elite, la paura e concentrarsi sulle comunità femminili e grandi raduni di donne. Pensava di aver minacciato il suo potere politico, così ha posto le basi per le politiche di stregoneria e occultismo, specialmente in Scozia. Il punto era che una credenza diffusa nella cospirazione delle streghe e un Sabbath delle streghe con il diavolo privava le donne di influenza politica. Il potere occulto era presumibilmente un tratto femminile poiché le donne erano più deboli e più suscettibili al diavolo. ^[179]

Nel 1944 Helen Duncan fu l’ultima persona ad essere condannata per essere una strega in Gran Bretagna. ^[180]

21 ° secolo

Nel Regno Unito i bambini ritenuti essere streghe o visti come posseduti dagli spiriti maligni possono essere soggetti a gravi percosse, esorcismi traumatici e / o altri abusi. Ci sono persino stati omicidi infantili associati a credenze di stregoneria. Il problema è particolarmente grave tra le comunità immigrate o ex immigrate di origine africana, ma sono coinvolte anche altre comunità, come quelle di origine asiatica. Passo bambini e bambini visti come diversi per una vasta gamma di motivi sono particolarmente a rischio di accuse di stregoneria. ^{[181] I} bambini possono essere picchiati o avere il peperoncino sfregato negli occhi durante gli esorcismi. ^[182] Questo tipo di abuso è spesso nascosto e può includere la tortura. ^[183]Una raccomandazione del 2006 per registrare casi di abuso legati alla stregoneria a livello centrale non è stata ancora implementata. La mancanza di consapevolezza tra assistenti sociali, insegnanti e altri professionisti che si occupano di bambini a rischio ostacola gli sforzi per combattere il problema. ^[184]

La polizia metropolitana ha detto che ci sono stati finora 60 crimini legati alla fede a Londra [nel 2015]. Ha visto raddoppiare le segnalazioni da 23 nel 2013 a 46 nel 2014. La metà delle forze di polizia del Regno Unito non registra tali casi e molte autorità locali non sono in grado di fornire dati. L’NSPCC ha affermato che le autorità “devono assicurarsi di essere in grado di individuare i segni di questa particolare marca di abuso”. Londra è unica nell’avere una squadra di poliziotti, Project Violet, dedicata a questo tipo di abuso. Le sue cifre si riferiscono a segnalazioni di reati in cui gli agenti hanno segnalato un caso come un abuso legato a fede o credo. Molti dei casi riguardano bambini. (…) Un portavoce dell’NSPCC ha detto: “Mentre il numero di casi di abusi sui minori che coinvolgono la stregoneria è relativamente piccolo, spesso includono orribili livelli di crudeltà”.^[184]

C’è una “truffa che fa soldi” coinvolti. I pastori accusano un bambino di essere una strega e più tardi la famiglia paga per l’esorcismo. Se un bambino a scuola dice che il suo pastore ha chiamato il bambino una strega che dovrebbe diventare un problema di salvaguardia dei minori. ^[184]

Italia

Come nella maggior parte dei paesi europei, le donne in Italia erano più probabilmente sospettate di stregoneria rispetto agli uomini. ^{[185] Le} donne erano considerate pericolose a causa della loro supposta instabilità sessuale, come quando venivano eccitate, e anche a causa del potere del loro sangue mestruale. ^[186]

Nel 16 ° secolo, l’Italia ha avuto un’alta percentuale di prove di stregoneria che coinvolgono la magia dell’amore. ^[187] Il paese aveva un gran numero di persone non sposate a causa di uomini che si sposano più tardi nella loro vita durante questo periodo. ^[187] Ciò lasciò molte donne in una disperata ricerca di matrimonio, lasciandole vulnerabili all’accusa di stregoneria, indipendentemente dal fatto che vi prendessero parte o meno. ^[187] Documenti di prova dell’Inquisizione e tribunali secolari hanno scoperto un legame tra prostitute e pratiche soprannaturali. Le prostitute professioniste erano considerate esperti innamorati e quindi sapevano fare pozioni d’ amore e lanciare incantesimi legati all’amore. ^[186] Fino al 1630, la maggior parte delle donne accusate di stregoneria erano prostitute. ^[185]Una cortigiana è stata interrogata sul suo uso della magia a causa della sua relazione con uomini di potere in Italia e della sua ricchezza. ^[188] La maggior parte delle donne accusate erano anche considerate “estranee” perché erano povere, avevano diverse pratiche religiose, parlavano una lingua diversa, o semplicemente da una città / città / regione diversa. ^[189] Cassandra di Ferrara, in Italia, era ancora considerata una straniera perché non era originaria di Roma, dove risiedeva. Anche lei non era vista come una cittadina modello perché suo marito era a Venezia. ^[190]

Dal XVI al XVIII secolo, la Chiesa cattolica esercitò la disciplina morale in tutta Italia. ^[191] Con l’aiuto di tribunali locali, come a Venezia, le due istituzioni hanno indagato sui comportamenti religiosi di una donna quando è stata accusata di stregoneria. ^[185]

Spagna

I frati francescani della Nuova Spagna introdussero il diabolismo, credenza nel diavolo, agli indigeni dopo il loro arrivo nel 1524. ^[192] Bartolomé de las Casas credeva che il sacrificio umano non fosse diabolico, anzi lontano da esso, ed era un risultato naturale di espressione religiosa. ^{[192] Gli} indios messicani presero volentieri la fede nel diabolismo e riuscirono comunque a mantenere la loro fede nelle divinità dei creatori-distruttori. ^[193]

Oceania

Isole Cook

In epoca pre-cristiana, la stregoneria era una pratica comune nelle Isole Cook . Il nome nativo di uno stregone era la tangata purepure (un uomo che prega). ^[194] Le preghiere offerte dai ta’unga (sacerdoti) ^[195] agli dei venerati su marae (templi) nazionali o tribali erano chiamati karakia ; ^[196] quelli in occasioni minori agli dei minori erano chiamati pure. Tutte queste preghiere erano metriche e furono tramandate di generazione in generazione con la massima cura. C’erano preghiere per ogni tale fase della vita; per il successo in battaglia; per un cambio di vento (per sopraffare un avversario in mare, o che un viaggio intenzionale sia propizio); che i suoi raccolti possano crescere; maledire un ladro; o auguro sfortuna e morte ai suoi nemici. Pochi uomini di mezza età erano senza un certo numero di queste preghiere o incantesimi. La successione di uno stregone era di padre in figlio, o da zio a nipote. Così anche delle maghe: sarebbe da madre a figlia, o da zia a nipote. Stregoni e maghe venivano spesso uccisi dai parenti delle loro presunte vittime. ^[197]

Un singolare incantesimo è stato impiegato per uccidere un marito di una bella donna desiderata da qualcun altro. Il fiore espanso di una Gardenia era incastrato verticalmente – una performance molto difficile – in una coppa (cioè un mezzo guscio di noce di cocco) d’acqua. Quindi fu offerta una preghiera per la rapida morte dei mariti, lo stregone che osservava seriamente il fiore. Se dovesse cadere, l’incantesimo ha avuto successo. Ma se il fiore rimane ancora in piedi, vivrà. In questo caso, lo stregone avrebbe provato la sua abilità un altro giorno, con un successo forse migliore. ^[198]

Secondo Beatrice Grimshaw , una giornalista che visitò le Isole Cook nel 1907, si credeva che la regina Makea, senza corona, possedesse il potere mistico chiamato mana , dando al possessore il potere di uccidere a volontà. Comprendeva anche altri doni, come la seconda vista in una certa misura, il potere di portare fortuna buona o cattiva e l’abilità già menzionata di affrontare la morte a volontà. ^[199]

Papua Nuova Guinea

Un giornale locale ha informato che più di 50 persone sono state uccise in due province degli altipiani della Papua Nuova Guinea nel 2008 per presunta pratica della stregoneria. ^[200] Si stima che 50-150 presunte streghe vengano uccise ogni anno in Papua Nuova Guinea. ^[201]

Russia

Tra le parole russe per strega , ведьма (ved’ma) significa letteralmente “colui che sa”, dal vecchio slavo “sapere”). ^[202] Un altro termine frequente è колдунья (koldun’ya), lo stregone è колдун (koldun).

Incantesimi

Le pratiche pagane formavano una parte della cultura slava russa e orientale; il popolo russo era profondamente superstizioso. La stregoneria praticata consisteva principalmente di magia terrestre ed erboristeria; non era così significativo quali erbe venivano usate nelle pratiche, ma come queste erbe venivano raccolte. Il rituale centrato sulla raccolta delle colture e sulla posizione del sole era molto importante. ^[203] Una fonte, l’autore pagano Judika Illes, racconta che le erbe raccolte durante la vigilia di mezza estate erano ritenute più potenti, specialmente se raccolte sul Monte Calvo vicino a Kiev durante le celebrazioni annuali delle streghe. ^{[204] I} Botanicals dovrebbero essere raccolti, “Durante il diciassettesimo minuto della quattordicesima ora, sotto una luna scura, nel tredicesimo campo, indossando un vestito rosso, prendi il dodicesimo fiore a destra.”^[205]

Gli incantesimi servivano anche per l’ostetrica, il cambio di forma, il mantenimento degli amanti fedeli e le usanze nuziali. Gli incantesimi che si occupano di ostetricia e parto si concentrano sul benessere spirituale del bambino. ^[205] Gli incantesimi di cambio di forma implicavano l’invocazione del lupo come animale spirituale. ^[206] Per mantenere gli uomini fedeli, gli amanti avrebbero tagliato un nastro della lunghezza del suo pene eretto e immergerlo nelle sue emissioni seminale dopo il sesso mentre dormiva, quindi legarci sette nodi; mantenere questo talismano di magia del nodo ha assicurato la lealtà. ^[207] Parte di un’antica tradizione matrimoniale pagana implicava che la sposa facesse un bagno rituale in uno stabilimento balneare prima della cerimonia. Il suo sudore sarebbe stato cancellato dal suo corpo usando pesce crudo, e il pesce sarebbe stato cucinato e dato da mangiare allo sposo. ^[208]

Il demonismo, o magia nera, non era prevalente. La persecuzione per stregoneria, per lo più coinvolse la pratica della semplice magia della terra, fondata sull’erboristeria, da praticanti solitari con influenza cristiana. In un caso gli investigatori hanno trovato una scatola chiusa contenente qualcosa impacchettato in un fazzoletto e tre pacchetti di carta, avvolti e legati, contenenti erbe tritate. ^[209] La maggior parte dei rituali di stregoneria erano molto semplici: un incantesimo di divinazione consisteva nel sedersi da solo fuori a meditare, chiedendo alla terra di mostrare il proprio destino. ^[210]

Mentre questi costumi erano unici per la cultura russa, non erano esclusivi di questa regione. Le pratiche pagane russe erano spesso affini al paganesimo in altre parti del mondo. Il concetto cinese di chi , una forma di energia che spesso viene manipolata in stregoneria, è noto come bioplasma nelle pratiche russe. ^[211] Il concetto occidentale di “occhio malvagio” o “esagono” è stato tradotto in Russia come “spoiler”. ^[212]Uno spoiler era radicato nell’invidia, nella gelosia e nella malizia. Gli spoiler potrebbero essere ottenuti raccogliendo ossa da un cimitero, un nodo di capelli del bersaglio, schegge di legno bruciate e parecchie bacche di Parigi (che sono molto velenose). Mettere questi oggetti in bustina nel cuscino della vittima completa uno spoiler. I Sumeri, i Babilonesi, gli Assiri e gli antichi Egizi riconobbero il malocchio fin dal 3000 aC; nelle pratiche russe è visto come un concetto del sedicesimo secolo. ^[213]

Visione sociale della stregoneria

La preoccupazione dominante della società per chi praticava la stregoneria non era se il paganesimo fosse efficace, ma se potesse causare danni. ^{[209] I} contadini nelle società russe e ucraine spesso evitavano la stregoneria, a meno che non avessero bisogno di aiuto contro le forze soprannaturali. Impotenza, dolori di stomaco, sterilità, ernie, ascessi, crisi epilettiche e convulsioni sono stati tutti attribuiti al male (o alla stregoneria). Ciò si riflette nella linguistica; ci sono molte parole per una varietà di praticanti di guaritori basati sul paganesimo. Contadini russi di cui una strega come chernoknizhnik (una persona che esercitava il suo mestiere con l’aiuto di un libro nero), sheptun / sheptun’ia (un “Whisperer” maschio o femmina), Lekar / lekarkao znakhar / znakharka (un guaritore maschio o femmina), o zagovornik (un incanter). ^[214]

Ironia della sorte, ci si affidava universalmente ai guaritori popolari, ma i clienti spesso li trasformavano in qualcosa se qualcosa andava storto. Secondo la storica russa Valerie A. Kivelson, le accuse di stregoneria venivano normalmente lanciate a contadini, cittadini e cosacchi della classe inferiore. Le persone si sono rivolte alla stregoneria come mezzo per mantenersi. Il rapporto tra accuse da uomo a donna era compreso tra il 75% e il 25%. I maschi erano più mirati, perché la stregoneria era associata alla deviazione sociale. Perché le persone single senza una casa stabilita non potevano essere tassate, i maschi in genere avevano più potere delle donne nel loro dissenso. ^[209]

Prove di stregoneria

Le prove di stregoneria si sono verificate frequentemente nella Russia del XVII secolo, anche se si ritiene che la “grande caccia alle streghe” ^{[ da parte di chi? ]} essere un fenomeno prevalentemente europeo occidentale. Tuttavia, mentre la mania del processo di stregoneria travolse paesi cattolici e protestanti durante questo periodo, l’Europa cristiana ortodossa partecipò effettivamente a questa cosiddetta “isteria delle streghe”. Ciò comportava la persecuzione di maschi e femmine che si riteneva praticassero il paganesimo, l’erboristeria, l’arte nera o una forma di stregoneria dentro e / o fuori dalla loro comunità. Molto presto la stregoneria cadde legalmente sotto la giurisdizione del corpo ecclesiastico, la chiesa, nella Rus ‘di Kiev e nella Russia moscovita. ^[215]Fonti di giurisdizione ecclesiastica sulla stregoneria risalgono già alla seconda metà del secolo XI, una delle quali era la prima edizione del suo Statuto di Stato o Ustav di Vladimir il Grande , mentre altre erano riferimenti multipli nella Cronaca Primaria a partire dal 1024. ^[216]

La condanna per un individuo giudicato colpevole di stregoneria o stregoneria durante questo periodo, e nei secoli precedenti, includeva tipicamente o bruciare sul rogo o essere messo alla prova con la “prova di acqua fredda” o judicium aquae frigidae . ^[218]Il test dell’acqua fredda era principalmente un fenomeno dell’Europa occidentale, ma fu usato come metodo di verità in Russia prima e dopo i processi di stregoneria del diciassettesimo secolo in Muscovy. Le persone accusate che erano sommerse erano considerate innocenti, e le autorità ecclesiastiche le avrebbero proclamate “rimandate”, ma coloro che galleggiavano erano considerati colpevoli di praticare la stregoneria, e bruciati sul rogo o giustiziati in modo empio. Il vescovo di Vladimir del XIII secolo, Serapione Vladimirskii, predicò sermoni in tutta la campagna moscovita, e in un particolare sermone rivelò che il rogo era la solita punizione per la stregoneria, ma più spesso il test dell’acqua fredda era usato come precursore dell’esecuzione. ^[218] [219]

Sebbene questi due metodi di tortura siano stati usati nell’ovest e nell’est, la Russia ha implementato un sistema di multe per il reato di stregoneria durante il diciassettesimo secolo. Quindi, anche se i metodi di tortura in Muscovy erano su un livello simile di durezza come i metodi dell’Europa occidentale usati, era presente un metodo più civile. Nell’introduzione di una raccolta di documenti di prova messi insieme dallo studioso russo Nikolai Novombergsk, egli sostiene che le autorità moscovite usavano lo stesso grado di crudeltà e durezza dei paesi cattolici e protestanti dell’Europa occidentale nella persecuzione delle streghe. ^[220] Verso la metà del sedicesimo secolo le manifestazioni del paganesimo, tra cui la stregoneria e le arti nere, l’astrologia, la predizione del futuro e la divinazione, divennero una seria preoccupazione per la chiesa e lo stato moscoviti.^[221]

Lo zar Ivan IV (regnò dal 1547 al 1584) portò la questione al tribunale ecclesiastico e fu immediatamente avvisato che le persone che praticavano queste forme di stregoneria dovevano essere scomunicate e condannate alla pena di morte. ^[221] Ivan IV, da vero credente nella stregoneria, era profondamente convinto ^{[la citazione era necessaria ]} che la stregoneria rappresentasse la morte di sua moglie, Anastasiia nel 1560, che lo devastò completamente e lo depresso, lasciandolo il cuore spezzato. ^[222] Partendo da questa convinzione, Ivan IV si preoccupò maggiormente della minaccia della stregoneria di danneggiare la sua famiglia, e temette di essere in pericolo. Quindi, durante l’ Oprichnina(1565-1572), Ivan IV riuscì ad accusare e accusare un buon numero di boiardi di stregoneria che non desiderava mantenere come nobili. I sovrani dopo Ivan IV, in particolare durante il periodo dei disordini (1598-1613), accrescevano la paura della stregoneria tra loro e intere famiglie reali, che poi portarono a ulteriori preoccupazioni per la paura dei grandi circoli stregoneria moscoviti. ^[223]

Dopo il tempo dei guai, i governanti moscoviti del diciassettesimo secolo hanno tenuto frequenti indagini sulla stregoneria all’interno delle loro famiglie, gettando il terreno, insieme a precedenti riforme zariste, per diffuse prove di stregoneria in tutto lo stato moscovita. ^[224] Tra il 1622 e il 1700 novantuno persone furono processate in tribunale moscovita per stregoneria. ^[225] Sebbene la Russia abbia preso parte alla mania delle streghe che ha investito l’Europa occidentale, lo stato moscovita non ha perseguitato quasi altrettante persone per la stregoneria, per non parlare dell’esecuzione di un numero di individui ovunque vicino al numero eseguito nell’occidente durante l’isteria della strega .

Streghe nell’arte

Le streghe hanno una lunga storia di essere raffigurate nell’arte, anche se la maggior parte delle loro prime raffigurazioni artistiche sembra originarsi nell’Europa dell’inizio dell’Europa moderna, in particolare nei periodi medievale e rinascimentale. Molti studiosi attribuiscono la loro manifestazione all’arte ispirandosi a testi come Canon Episcopi , un’opera letteraria incentrata sulla demonologia, e Malleus Maleficarum , un manuale di “witch-mania” pubblicato nel 1487 da Heinrich Kramer e Jacob Sprenger. ^[226]

Canon Episcopi, un testo del IX secolo che esplorò il tema della demonologia, inizialmente introdusse concetti che sarebbero stati continuamente associati alle streghe, come la loro capacità di volare o la loro creduta fornicazione e le relazioni sessuali con il diavolo. Il testo si riferisce a due donne, Diana cacciatrice ed Erodiade, che esprimono entrambi la dualità di streghe femmine. Diana era descritta come dotata di un corpo celeste e “protettrice del parto e della fertilità”, mentre Erodiade simboleggiava “la sensualità sfrenata”. Rappresentano quindi i poteri mentali e l’astuzia della sessualità che le streghe usavano come armi per ingannare gli uomini nell’eseguire atti peccaminosi che avrebbero comportato la loro punizione eterna. Queste caratteristiche erano distinte come tratti simili alla Medusa o alla Lamia quando osservate in qualsiasi opera d’arte (Medusa ‘^[186]

Uno dei primi individui a rappresentare regolarmente le streghe dopo la follia delle streghe del periodo medievale fu Albrecht Dürer, un artista del Rinascimento tedesco. La sua famosa incisione del 1497 The Four Witches , ritrae quattro streghe nude fisicamente attraenti e seducenti. Le loro identità soprannaturali sono enfatizzate dai teschi e dalle ossa che giacciono ai loro piedi e dal diavolo che li scruta con discrezione dalla loro sinistra. La presentazione sensuale delle donne parla della natura apertamente sessuale a cui erano affezionati nella prima Europa moderna. Inoltre, questa attrattiva era percepita come un pericolo per gli uomini comuni che potevano sedurre e tentare nel loro mondo peccaminoso. ^[186] Alcuni studiosi interpretano questo pezzo come utilizzando la logica del Canon Episcopi, in cui le donne usavano i loro poteri mentali e la seduzione fisica per schiavizzare e condurre gli uomini su un sentiero di dannazione eterna, che differiva dalla rappresentazione poco attraente delle streghe che avrebbe seguito negli ultimi anni del Rinascimento. ^[227]

Dürer impiegò anche altre idee del Medioevo che erano comunemente associate alle streghe. Nello specifico, la sua arte faceva spesso riferimento all’iconografia medievale del XII e XIII secolo che si rivolgeva alla natura delle streghe femminili. Nel periodo medievale, c’era una paura diffusa delle streghe, producendo di conseguenza un’associazione di caratteristiche oscure e intimidatorie con le streghe, come il cannibalismo (streghe descritte come “succhiando il sangue dei neonati” ^[186]) o descritto come avente la capacità di volare, di solito sul retro delle capre nere. All’inizio del periodo rinascimentale, questi concetti di stregoneria furono soppressi, portando a un drastico cambiamento nelle apparizioni della strega, dagli esseri sessualmente espliciti alle casalinghe tipiche “ordinarie” di questo periodo di tempo. Questa rappresentazione, nota come strega ‘valdese’, divenne un fenomeno culturale dell’arte del primo Rinascimento. Il termine deriva dal monaco del 12 ° secolo, Peter Waldo, che stabilì la propria setta religiosa che si opponeva esplicitamente allo stile di vita influenzato dal lusso e dalle merci del clero cristiano, e la cui setta fu scomunicata prima di essere perseguitata come “praticanti di stregoneria e magia” . ^[186]

Le opere d’arte successive che esponevano le streghe tendevano a fare affidamento su stereotipi culturali su queste donne. Questi stereotipi erano solitamente radicati nel discorso religioso del primo Rinascimento, in particolare la credenza cristiana che una “alleanza terrena” avesse avuto luogo tra i servitori di Satana che “cospirarono per distruggere la cristianità”. ^[228]

Un altro artista significativo la cui arte rappresentava costantemente streghe era l’apprendista di Dürer, Hans Baldung Grien, un artista tedesco del XV secolo. La sua incisione su legno di chiaroscuro, Streghe , creata nel 1510, comprendeva visivamente tutte le caratteristiche che venivano regolarmente assegnate alle streghe durante il Rinascimento. Le credenze sociali etichettavano le streghe come esseri soprannaturali in grado di fare grandi danni, possedere la capacità di volare e come cannibale. ^[228] L’urna in Witchessembra contenere pezzi del corpo umano, che le streghe vedono consumare come fonte di energia. Nel frattempo, la loro nudità durante il banchetto è riconosciuta come un’allusione al loro appetito sessuale, e alcuni studiosi leggono la strega cavalcando sul dorso di un demone di capra come rappresentante dei loro “poteri di induzione di volo”. Questa connessione tra la natura sessuale ei peccati delle donne era tematica nei pezzi di molti artisti del Rinascimento, in particolare artisti cristiani, a causa di credenze culturali che caratterizzavano le donne come esseri apertamente sessuali che erano meno capaci (rispetto agli uomini) di resistere alla tentazione peccaminosa. ^[186]

Vedi anche

Concetti, pratiche e credenze

• Concetto / struttura – Magia e religione , pensiero magico , religione popolare , mito e rituale , occulto , spirito familiare
• Pratiche / rituali – Evocazione , Pharmakos (ruolo “capro espiatorio”), Amore magico
• Scritti – Il libro di Abramelin , libri di storia sulla stregoneria

Gli individui

• Storico – Simon Magus , Broichan , Silnán , Witches of Salem , Arnold Crowther
• Mitico, tradizionale e altro – Morgan le Fay , Elenco delle streghe immaginarie
• Classi di personaggi e personaggi – Strega del mare , Streghe , Crone , Hag ,

Percezioni e posizione nella società

• Stregoneria come religione – Wicca , Teismo , Culto , Misticismo
• Percezioni di altre religioni / società – Stregoneria e divinazione nella Bibbia ebraica , visione cristiana della magia, satanismo e stregoneria
• Persecuzione e legale – Trattati di stregoneria , Atti di stregoneria , Caccia alle streghe , Prove di streghe , Elenco delle persone giustiziate per stregoneria , Al di là delle prove di streghe , Privilegio cristiano , Mediocre atto fraudolento 1951 , Stregoneria e bambini , Stregoni in Africa
• Storia – L’ascesa della magia nell’Europa medievale , religione preistorica , magia del Rinascimento , Museo della stregoneria , Archeologia del rituale e della magia , Storia della Wicca
• Scienza – Paranormali , spiegazioni mediche di incantesimo
• Cultura popolare – Stregoneria nella narrativa , Stregoneria nel folklore e nella mitologia

Antropologia, sociologia, psicologia

• Contesto – Psicologia culturale , mentalismo
• Religione – Religione , antropologia della religione , sociologia della religione , teorie psicologiche della magia

Gruppi specifici

• Stregoneria non europea / occidentale – africana , medicina africana tradizionale , sciamanesimo tra le popolazioni indigene delle Americhe
• Stregoneria europea / occidentale – europea , folk astuto in Gran Bretagna