Le tradizioni non sono personificate, quindi gli adolescenti e i ragazzi sono più facili da obbedire che le istruzioni dirette di individui specifici. Questo è il potere della tradizione. Le norme della vita dei gruppi in cui la volontà dei loro membri si manifestano prendono la forma della tradizione più spesso. Nella tradizione che non c’è personificazione, gli adolescenti trovano più facile obbedire a loro che a una persona in particolare. In questo contesto, le tradizioni criminali prevalenti nei gruppi criminali giovanili, in particolare nelle istituzioni educative e correzionali chiuse, sono particolarmente pericolose. In un ambiente criminale, ci sono due tipi di tradizioni:

Sulla tradizione criminale in diversi paesi del mondo, c’è un’enorme quantità di lavoro. C’è un numero impressionante di opere sulla tradizione criminale russa, scritte in diverse lingue. Possiamo anche evidenziare le opere di Jonny Steinberg sulle bande di numeri del Sud Africa

C’è anche l’opinione che è impossibile considerare tutte le tradizioni del contesto criminale come antisociali e dannose, incluso, per il motivo che alcune delle tradizioni nelle celle del centro di accoglienza, contribuiscono all’igiene e al mantenimento delle norme sanitarie .

Nella tradizione criminale russa, gli aderenti alla tradizione criminale (criminale) sono caratterizzati da una partecipazione attiva alla vita della comunità dei “ladri”; Vivere su beni materiali ottenuti con mezzi criminali; Propaganda dei costumi e delle tradizioni dei “ladri”, nonché del modo di vita criminale: costrizione a mantenere una parola non solo davanti al “fratello”, ma anche al mondo criminale criminale; Organizzazione della raccolta di fondi “obschekovyh” e controllo sui loro uso; Tutela e assistenza a detenuti e detenuti, i cosiddetti “vagabondi” e “prigionieri onesti”; Conformità con le decisioni di “raduni”; Esigenze di “fratellanza” e controllo sulla loro conformità; Organizzazione di contromisure a corpi di stato.